Alahova potreba za ljudskom žrtvom da bi umilostivio anđeoskog vladara pakla
U ovom tekstu ću iz islamskih izvora dokazati da Alah plaća žrtveni otkup jednom stvorenom duhovnom biću kako bi obezbedio oslobođenje muslimana iz pakla.
Zapovest o krvi
Prema Kuranu, Alah je zapovedio svim narodima da prinose krvne žrtve:
„Vama one koriste do određenog roka, a posle, njihovo mesto je kraj drevnog hrama. Svakoj zajednici propisali smo klanje žrtvenice da bi spominjali Allahovo ime prilikom klanja stoke koju im On daje. Vaš Bog je jedan Bog, zato se samo Njemu iskreno predajte! A radosnom vešću obraduj poslušne, čija srca, kad se Allah spomene, obuzme strah, i one koji strpljivo podnose nevolje koje ih zadese, i one koji obavljaju molitvu i koji, od onoga što im Mi dajemo, udeljuju. A kamile smo vam učinili jednim od Allahovih znamenja i vi u njima imate dobro; zato spominjite Allahovo ime nad njima, kada budu za klanje pripremljene, a kada se to završi, jedite meso, a nahranite i onoga koji ne prosi, a i onog koji prosi; tako smo vam ih potčinili da biste zahvalni bili.“ S. 22:33-36 Jusuf Ali
Evo kako islamski komentatori objašnjavaju značenje obreda (mansakan):
I za svaku zajednicu — to jest, za svaku vernu skupinu koja je došla pre vas — odredili smo sveti obred (čita se mansakan kao glagolska imenica „obred“ ili mansikan kao imenica koja označava mesto obreda), drugim rečima, za svaku zajednicu odredili smo žrtveno klanje ili mesto za takav obred, da bi spominjali Božje ime nad stokom koju im je On dao, u času njihovog klanja. Jer vaš Bog je jedan Bog, zato Mu se predajte, pokorite se. I obraduj ponizno poslušne. (Tafsir al-Dželalejn https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=22&tAyahNo=34&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljani naglasak je moj)
(I za svaki narod) vernika (odredili smo obred) mesto za klanje njihovih žrtava tokom male i velike hodočasti, (da bi spominjali Alahovo ime nad stokom) koja se žrtvuje (koju im je On dao za hranu; a vaš Bog je jedan Bog) bez sina i sudruga, (zato se Njemu predajte) budite Mu iskreni u obožavanju i u ispovedanju Njegove božanske jednosti. (I obraduj ponizne) i obraduj one koji ulažu svoj trud i iskreni su. (Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn ‘Abbâs https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=22&tAyahNo=34&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljani naglasak je moj)
Obredi žrtvovanja propisani su SVAKOM NARODU NA SVETU
Alah nam kaže da su žrtva I PROLIVANJE KRVI u Alahovo ime propisani SVIM NARODIMA. `Ali bin Ebi Talha prenosi da je Ibn `Abas rekao…
(I svakom narodu odredili smo verske obrede,) „Praznike.“ `Ikrima je rekao: „Žrtve.“…
(I svakom narodu odredili smo verske obrede,) Zejd bin Aslam je rekao: „Ovo znači Meka; Alah nije odredio verske obrede nigde drugde ni za jedan narod.“ (Tafsir Ibn Kesir, K. 22:34 http://www.alim.org/library/quran/AlQuran-tafsir/TIK/22/34; naglasak velikim slovima je naš)
Sada uporedite sledeće predanje sa izjavom Ibn Kesira o prolivanju krvi:
Sunan Ibn Madže
Poglavlja o žrtvama
Prenosi se od ’Aiše da je Poslanik rekao: „Sin Adamov na Dan žrtve ne čini nijedno delo koje je Alahu draže od prolivanja krvi. Ona će doći na Dan vaskrsenja sa svojim rogovima, papcima i dlakom. Njena krv biva primljena kod Alaha pre nego što dotakne zemlju. Zato budite zadovoljni kada to činite.“
Ocena: Da’if (Darussalam)
Engleska referenca: tom 4, knjiga 26, hadis 3126
Arapska referenca: knjiga 26, hadis 3246 (Sunnah.com; kurziv i podvučeni naglasak su moji)
Ovo stavlja muslimane u priličnu nepriliku, jer to znači da su paganski narodi koji su prinosili žrtve svojim bogovima i boginjama jednostavno činili ono što im je Alah zapovedio!
Žrtvovanje Jevreja i hrišćana kao otkup za grehe muslimana
Prenosi se da je Muhamed učio da će Alah zaista žrtvovati Jevreje i hrišćane u paklu kao otkup za sve grehe koje su muslimani počinili!
Superiornost onih koji veruju u Alahovu jednost i kazna Jevreja i hrišćana
- Prenosi Ebu Musa: Alahov Poslanik je rekao: Na Dan vaskrsenja moj umet (narod) biće sabran u tri skupine. Jedna vrsta ući će u Raj bez polaganja računa (za svoja dela). Druga vrsta biće lako obračunata i primljena u Raj. A treća vrsta doći će noseći na svojim leđima gomile grehova poput velikih planina. Alah će upitati anđele, iako On o njima najbolje zna: Ko su ovi ljudi? Oni će odgovoriti: To su Tvoji ponizni robovi. On će reći: SKINITE grehe sa njih I STAVITE IH NA Jevreje i hrišćane; a zatim neka ponizni robovi uđu u Raj po Mojoj milosti.
(Ovaj hadis JE VERODOSTOJAN i naveden je u Hakimovom Mustadraku). (110 hadisa kudsi (svetih hadisa), preveo Sejed Masud-ul-Hasan, revizija i komentari Ibrahim m. Kuna [Darussalam Publishers and Distributors], str. 19-20; naglasak velikim slovima i podvlačenjem je moj)
432. Ebu Musa el-Ešari prenosi da je Alahov Poslanik rekao: „Na Dan ustajanja Alah će svakom muslimanu predati jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ‘EVO TVOG ISKUPLJENJA OD VATRE.“ [Muslim]
U drugoj verziji od njega stoji da je Poslanik rekao: „Neki muslimani biće dovedeni na Dan ustajanja SA GREHOVIMA VELIKIM KAO PLANINE, a Alah će im oprostiti.“ (Al-Imam Ebu Zekerija Jahja bin Šeref En-Nevevi Ed-Dimaški, Rijad as-salihin (Bašte pravednika), 51. poglavlje: O nadi; naglasak velikim slovima i kurzivom je moj)
(20) POGLAVLJE. Nevernici se šalju u pakao kao ŽRTVA za muslimane
1937. Ebu Musa prenosi da je Alahov Poslanik rekao: „Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ‘TO JE TVOJA ŽRTVA OD PAKLENE VATRE.’“ (Prevod značenja skraćenog Sahih Muslima (arapsko-engleski), priredio Al-Hafiz Zakiudin Abdul-Azim El-Munziri [Darussalam Publishers & Distributors, prvo izdanje: februar 2000], tom 2, 62 – Knjiga o pokajanju i Alahovoj velikoj milosti, str. 1033-1034; naglasak velikim slovima je moj)
A evo i drugačijeg prevoda gornjeg hadisa, zajedno sa još nekoliko njih iz Sahih Muslima:
Poglavlje 8: BACANJE NEVERNIKA U PAKLENU VATRU RADI VERNIKA KAO BOŽANSKA MILOST I SAMILOST
Ebu Musa prenosi da je Alahov Poslanik rekao: Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: To je tvoje IZBAVLJENJE od paklene vatre. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6665 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6665)
Ebu Burda prenosi od svog oca da je Alahov Poslanik rekao: Nijedan musliman neće umreti a da Alah UMESTO NJEGA neće uvesti jednog Jevrejina ili hrišćanina u paklenu vatru. ‘Omer b. Abd el-‘Aziz se zakleo: Onim pored koga nema drugog boga osim Njega — tri puta — da mu je njegov otac to preneo od Alahovog Poslanika. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6666)
Ebu Burda prenosi da je Alahov Poslanik rekao: Doći će na Dan vaskrsenja ljudi među muslimanima SA GREHOVIMA TEŠKIM KAO PLANINA, a Alah će IM OPROSTITI i UMESTO NJIH ĆE STAVITI Jevreje i hrišćane. (Koliko mislim), Ebu Raub je rekao: Ne znam ko je taj koji sumnja. Ebu Burda je rekao: Preneo sam to ‘Omeru b. ‘Abd el-‘Azizu, na šta je on rekao: Da li ti je tvoj otac to preneo od Alahovog Poslanika? Rekao sam: Da. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6668)
Ovo me dovodi do moje sledeće tačke.
Otkupljivanje muslimana od vladara pakla
Muslimani se suočavaju sa velikom dilemom, budući da otkup podrazumeva plaćanje dato radi oslobađanja nekoga. Stoga je pitanje na koje moraju odgovoriti: kome tačno Alah plaća otkup da bi iskupio muslimane od mučenja u paklu?
Odgovor može doći kao šok.
Prema Kuranu, pakao ima vladara po imenu Malik, što je, ironično, arapska reč za gospodara, vladara i/ili kralja!
„Oni će da dozivaju: „O Malik! Neka nas tvoj Gospodar dokrajči!“ A on će da kaže: „Zaista vi tu ostajete!““ S. 43:77 Hilali-Kan
„Oni će da dozivaju: „O Malik! Neka nas tvoj Gospodar dokrajči!“ A on će da kaže: „Zaista vi tu ostajete!““ (Muhamed Asad https://www.islamawakened.com/quran/43/st20.htm)
Obratite pažnju na to šta tumači kažu o ovom tajanstvenom liku:
4674 Malik: Ime anđela zaduženog za pakao. (Abdullah Jusuf Ali, Sveti Kuran: tekst, prevod i komentar http://www.alim.org/library/quran/surah/english/43/YAT#ayanote-4674)
I dozivaće: „O Mālik“ — ime čuvara Vatre — „neka nas tvoj Gospodar dokrajči!“, neka nam dâ da umremo. On će reći, nakon što prođe hiljadu godina: „Vi ćete zaista ostati!“, ostaćete u kazni zauvek. (Tafsir al-Dželalejn https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=43&tAyahNo=77&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljani naglasak je moj)
(I oni će vikati: O gospodaru) kada im ponestane strpljenja, oni viču: O gospodaru Vatre! (Neka nas tvoj Gospodar dokrajči). Čuvar Vatre im odgovara nakon 40 godina: (On kaže: Zaista, vi ovde morate ostati) prebivaćete večno u mučenju i nikada nećete izaći. (Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn ‘Abbâs https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=43&tAyahNo=77&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljani naglasak je moj)
Takozvana verodostojna predanja takođe spominju Malika:
Prenosi Semura: Poslanik je rekao: „Sinoć sam video (u snu) dvojicu ljudi kako mi dolaze. Jedan od njih je rekao: ‘Onaj koji potpaljuje vatru jeste Malik, čuvar kapije (paklene) Vatre, a ja sam Gavrilo, a ovo je Mihailo.’“ (Sahih al-Buhari, tom 4, knjiga 54, broj 459 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=54&translator=1&start=0&number=459)
Prenosi se na osnovu autoriteta Ebu Hurejre da je Alahov Poslanik (mir neka je na njega) rekao: Zatekoh se u Hidžru dok su me Kurejšije zapitkivale o mom noćnom putovanju. Pitan sam o stvarima koje se tiču Bejtul-Makdisa, a koje nisam mogao da sačuvam (u sećanju). Bio sam veoma uznemiren, toliko uznemiren kao nikada pre. Tada ga je Alah (Bejtul-Makdis) podigao pred moje oči. Pogledao sam u njega i dao sam im obaveštenje o svemu što su me pitali. Video sam i sebe među skupinom apostola. Video sam Mojsija kako obavlja molitvu i našao sam da je bio dobro građen čovek, kao da je čovek iz plemena Šenua. Video sam Isusa, sina Marijinog, kako obavlja molitvu; od svih ljudi najviše je ličio na ‘Urvu b. Mesuda es-Sekafija. Video sam Ibrahima (mir neka je na njega) kako obavlja molitvu; on je od svih ljudi najviše ličio na vašeg druga (samog Poslanika). Kada je došlo vreme molitve, ja sam ih predvodio. Kada sam završio molitvu, neko je rekao: Evo Malika, čuvara pakla; nazovi mu pozdrav. Okrenuo sam se prema njemu, ali me je on pretekao u pozdravu. (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0328 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=001&translator=2&start=0&number=0328)
Dakle, budući da otkup pretpostavlja plaćanje koje jedan daje drugome da bi doveo do oslobođenja određene osobe, i budući da Alah izričito kaže da će otkupiti ili iskupiti muslimane tako što će umesto njih žrtvovati Jevreje i hrišćane bacajući ih u pakao, i budući da je Malik zadužen za pakao, jedino je razumno pretpostaviti da Alah plaća otkup Maliku.
Da to izrazimo u obliku logičkog silogizma:
Otkup/iskupljenje pretpostavlja plaćanje učinjeno određenoj strani radi obezbeđivanja oslobođenja nekog drugog.Alah otkupljuje muslimane žrtvujući Jevreje i hrišćane u paklu za njihove grehe.Malik je anđeosko stvorenje koje vlada paklom.Malik, dakle, mora biti strana kojoj Alah plaća otkup kako bi obezbedio oslobođenje muslimana iz pakla.
Prepuštam muslimanima da se snađu u neredu koji su stvorili njihovo božanstvo i njegov poslanik.
Dodatna literatura
Nema pomirenja u islamu? Odgovor na još jedan tipičan muslimanski prigovor (/2018/09/14/no-atonement-in-islam-responding-to-another-typical-muslim-objection/)
Problemi sa islamskim učenjem o pomirenju (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/zawadi/islamic_atonement3.html)
Kome tačno Alah plaća otkup? 1. deo (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/ally/allah_ransom1.html), 2. deo (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/ally/allah_ransom2.html)