Ponovo o sinovima Božjim iz Ponovljenih zakona 32:8

Ovo je nastavak mog teksta o identitetu sinova Božjih u Ponovljenim zakonima 32:8 (https://www.samshmnthelogy.net/post/the-sons-of-god-of-deuteronomy-32-8-angels-or-the-children-of-israel)

Neko je citirao jednog „naučnika“ koji se pozvao na Targum Pseudo-Jonatan da bi dokazao svoju tvrdnju da su čak i Jevreji koji su preveli Petoknjižje na aramejski smatrali da su sinovi Božji u Ponovljenim zakonima 32:8 anđeli. Međutim, evo šta taj Targum zapravo kaže u kontekstu:

„… Kada je Svevišnji razdelio svet narodima koji su potekli od sinova Noahovih, pri razdvajanju pisama i jezika sinova čovečjih u vreme podele, bacio je žreb među sedamdeset anđela, kneževa naroda, kojima je dato otkrivenje da nadgledaju grad, i već tada je odredio granice narodima prema zbiru broja sedamdeset duša Izrailjevih koje su sišle u Mizraim. [JER. Kada je Svevišnji žrebom razdelio narode i razlučio jezike sinova čovečjih, odredio je granice narodima prema broju plemena Beni Izrailja.]“ Targum Pseudo-Jonatan (The Targums of Onkelos and Jonathan Ben Uzziel On the Pentateuch With The Fragments of the Jerusalem Targum From the Chaldee, J. W. Etheridge, M.A., prvo izdanje 1862 http://targum.info/pj/pjdt32.htm; podebljanje moje)

Pseudo-Jonatan ne samo da svedoči o oba čitanja, tj. da je Bog razdelio narode u skladu sa 70 anđela I sa 70 Izrailjaca koji su sišli u Egipat, nego Jerusalimski targum zapravo potvrđuje čitanje „sinovi Izrailjevi“, a ne prevod „anđeli Božji“.

Još je važnije to što ovaj Targum pruža dodatni dokaz da Michael S. Heiser nije u pravu. Prisetimo se onoga što sam napisao u prethodnom članku: Heiser veruje da sinovi Božji iz nebeskog saveta nisu isto što i anđeli. Pa ipak, time što sinove Božje poistovećuje sa 70 anđela koji vladaju narodima, Targum pokazuje da Jevreji koji su sačinili ove aramejske parafraze nisu razlikovali sinove Božje od Božjih anđela. Naprotiv, jevrejski sastavljači tih dokumenata verovali su da su ta duhovna bića zapravo potpuno ista bića.

Stoga, ako je Heiser u pravu, onda su ti Jevreji bili u zabludi, što znači da se na te aramejske parafraze ne bi trebalo pozivati kao na potvrdu Heiserovog stanovišta. Ako su pak ti Jevreji u pravu kada sinove Božje poistovećuju sa anđelima, onda Heiser greši, pa njegovo gledište treba odbaciti. I ovoga puta se čini da je reč o slučaju u kojem naučnici i njihovi sledbenici žele i ovce i novce.

A kad smo već kod Targuma, obratite pažnju na to šta Targum Psalma 82 kaže o identitetu elohima koji se u njemu pominju:

1. Himna koju je sastavio Asaf. Bog, njegovo prisustvo prebiva u zboru pravednika koji su jaki u Tori; on će suditi usred pravednih sudija.

2. Dokle ćete, o zli, suditi lažno i doveka uzdizati lica zlih?

3. Sudite siromahu i siročetu; opravdajte nevoljnika i siromaha.

4. Spasite siromaha i nevoljnika, iz ruku zlih izbavite ih.

5. Oni ne znaju kako da čine dobro i ne razumeju Toru, hode u tami; zbog toga se tresu stubovi temelja zemlje.

6. Rekoh: „Vi ste smatrani anđelima, i svi ste vi kao anđeli visine.“

7. Ali zaista ćete umreti kao sinovi ljudski; i kao jedan od poglavara pašćete.

8. Ustani, Gospode, sudi svim stanovnicima zemlje; jer ćeš ti posedovati sve neznabošce. (http://targum.info/pss/ps3.htm)

Zaista zanimljiv Targum!

Umesto da elohime poistoveti sa božanskim bićima, sastavljač(i) ove aramejske parafraze Psaltira opisuje(u) te bogove kao pravedne ljudske sudije koji izučavaju Toru. Targum dalje razlikuje te pravedne ljude od zlih, koje targumista(i) poredi(e) sa anđelima, čime se pokazuje da oni nisu duhovna bića koja čine Božji nebeski savet!

Dakle, umesto da idu u prilog njihovom stanovištu, Targumi zapravo pružaju dodatne dokaze protiv pozicije koju zastupaju naučnici poput Michaela Heisera.

Eto šta se dešava kada slepo ponavljamo ono što „naučnici“ kažu, umesto da se vratimo izvorima i sami ih ispitamo kako bismo videli da li je ono što tvrde tačno.

Svi biblijski citati preuzeti su iz engleskog prevoda English Standard Version (ESV) Svetog pisma.