Može li smrt ljudskog bića doneti pomirenje za grehe?
Ova kratka objava treba da posluži kao dopuna sledećem članku, u kojem sam iz hebrejske Biblije dokumentovao da Bog zaista prihvata ljudsku „žrtvu“ kao sredstvo pomirenja, konkretno smrt zlih: „Judaizam i ljudska žrtva kao sredstvo pomirenja“ (https://www.answeringislam.net/Responses/Menj/atonement1.htm).
Prema knjizi Ponovljenih zakona, Jahve je zapovedio svom narodu da do kraja uništi svaki izrailjski grad koji se odvratio od Gospoda Boga svoga, jer bi to poslužilo kao žrtva paljenica koja bi uklonila Božiji pravedni gnev i sud sa naroda:
„Ako za kakav grad svoj, koji ti Gospod Bog tvoj da da u njemu živiš, čuješ gdje govore: Iziđoše ljudi nevaljali između tebe i otpadiše sve koji žive u gradu njihovu, govoreći: Hajde da služimo drugim bogovima kojih ne poznajete, Tada istraži i raspitaj, izvidi dobro, pa ako bude istina i doista se učinila ona gadna stvar među vama, Pobij mačem sve koji žive u gradu onom, i zatri i njega i sve što bi u njemu bilo, i stoku mačem pobij. I sav plijen iz njega skupi nasred ulice njegove, spali ognjem i onaj grad i sav plijen iz njega Gospodu Bogu svojemu, da bude gomila dovijeka i da se više ne sazida. I neka ti od prokletijeh stvari ne prione ništa za ruku, eda bi se Gospod povratio od žestine gnjeva svojega, učinio ti milost i smilovao se na te, i umnožio te, kao što se zakleo ocima tvojim, Kad slušaš glas Gospoda Boga svojega držeći sve zapovijesti njegove, koje ti ja danas zapovijedam, da bi činio što je pravo pred Gospodom Bogom tvojim.“ Ponovljeni zakoni 13:12-18 Revised Standard Version (RSV)
Uporedite sada ovo sa sledećim jevrejskim prevodima:
„I sabraćeš sav plen njegov nasred trga njegovog, i spalićeš ognjem grad, i sav plen njegov u celosti, Gospodu, B-gu tvome; i biće gomila zauvek; neće više biti sagrađen. I neka ne prione ništa od proklete stvari za ruku tvoju, da bi se Gospod odvratio od žestine gneva Svog, i ukazao ti milost, i smilovao se na tebe, i umnožio te, kao što se zakleo ocima tvojim; kada budeš slušao glas Gospoda, B-ga tvoga, da čuvaš sve zapovesti Njegove koje ti ja zapovedam danas, čineći ono što je pravo u očima Gospoda, B-ga tvoga.“ Ponovljeni zakoni 13:17-19 Jewish Publication Society 1917 (JPS http://www.breslov.com/bible/Deuteronomy13.htm#17)
I:
„Sakupi sve [gradsko] blago na njegov središnji trg, i spali grad zajedno sa svim njegovim blagom, [gotovo] kao žrtvu Bogu, Gospodu tvome. [Grad] će tada ostati večna ruševina, nikada više ne sagrađen. Neka ništa od onoga što je tamo proglašeno zabranjenim ne ostane u rukama tvojim. Bog će ti se tada smilovati, i poništiti svaki znak gneva koji je možda postojao. U milosti Svojoj, učiniće te da cvetaš, kao što je obećao ocima tvojim. Bićeš poslušan Bogu, Gospodu tvome, čuvajući sve zapovesti koje ti danas propisujem, i čineći ono što je moralno ispravno u očima Boga, Gospoda tvoga.“ Ponovljeni zakoni 13:17-19 (Arje Kaplan http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=13#P17)
Hebrejska reč kalil se u drugim kontekstima prevodi kao žrtva paljenica:
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ Ponovljeni zakoni 33:10 RSV
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ (JPS http://www.breslov.com/bible/Deuteronomy33.htm#10)
Evo kako je pokojni rabin Arje Kaplan preveo baš ovaj tekst:
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ (Kaplan http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=33#P10)
A evo i njegove napomene:
U Tvom prisustvu
(Targum; Saadija). Doslovno: „u Tvoje nozdrve“. Ili: „da [ublaži] Tvoj gnev“ (Abarbanel; Malbim; Septuaginta; up. Brojevi 17:11 http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=33#C4627).
Otuda svi ovi stihovi i iskazi jasno pokazuju da smrt ljudi, konkretno zlih, može da izvrši pomirenje, odnosno da umilostivi Božiji gnev, i da to zaista i čini.
Ovo dodatno potvrđuje Talmud, koji objašnjava da prema Ponovljenim zakonima 13:12-18 Bog prihvata uništenje zlih kao žrtvu paljenicu koja potom odvraća njegov pravedni i pravični gnev:
MIŠNA. STANOVNICI ZAVEDENOG GRADA NEMAJU UDELA U SVETU KOJI DOLAZI, KAO ŠTO JE PISANO: IZAĐOŠE IZMEĐU VAS NEKI LJUDI, SINOVI VELIJALOVI, I ODVRATIŠE STANOVNIKE SVOGA GRADA. NE POGUBLJUJU SE OSIM AKO SU ZAVODNICI IZ TOG GRADA I TOG PLEMENA, I AKO JE VEĆINA NJIH ZAVEDENA, I AKO SU ZAVODNICI MUŠKARCI. AKO SU GA ZAVELE ŽENE ILI MALOLETNICI, AKO JE ZAVEDENA MANJINA, ILI AKO SU ZAVODNICI BILI IZVAN GRADA, POSTUPA SE S NJIMA KAO S POJEDINCIMA, I ZA SVAKOG [PRESTUPNIKA] POTREBNA SU DVA SVEDOKA I FORMALNA OPOMENA. U TOME JE [KAZNA ZA] POJEDINCE STROŽA NEGO [KAZNA ZA] MNOŠTVO, JER SE POJEDINCI KAMENUJU, PA SE STOGA NJIHOVA IMOVINA SPASAVA; A MNOŠTVO SE OBEZGLAVLJUJE, PA SE OTUDA NJIHOVA IMANJA UNIŠTAVAJU.
POBIJ SVAKAKO STANOVNIKE TOG GRADA OŠTRICOM MAČA. DRUŽINA MAGARADŽIJA ILI KAMILARA KOJA PROLAZI IZ MESTA U MESTO SPASAVA GA. UNIŠTAVAJUĆI GA POTPUNO, I SVE ŠTO JE U NJEMU, I STOKU NJEGOVU: IZ TOGA JE IZVEDENO DA SE IMOVINA PRAVEDNIH, KOJA JE UNUTAR [GRADA], UNIŠTAVA, ALI DA SE ONA KOJA JE IZVAN NJEGA SPASAVA, DOK SE IMOVINA ZLIH, BILA UNUTAR ILI IZVAN, UNIŠTAVA. I SKUPI SAV PLEN NJEGOV NASRED TRGA NJEGOVOG ITD. AKO GRAD NIJE IMAO TRG, NAPRAVI MU SE; AKO JE BIO [SMEŠTEN] IZVAN [GRADA], UNOSI SE UNUTAR NJEGA, KAO ŠTO JE REČENO: I SPALI OGNJEM GRAD I SAV PLEN NJEGOV SASVIM, GOSPODU BOGU SVOME.
„PLEN NJEGOV“ ZNAČI, ALI NE I PLEN NEBA. OTUDA JE ODREĐENO DA SE SVETI PREDMETI U NJEMU MORAJU OTKUPITI; DA SE TERUMOT OSTAVI DA ISTRULI; A DRUGA DESETINA I SVETI SPISI DA SE SAKRIJU. ŽRTVA PALJENICA GOSPODU BOGU TVOME: R. SIMEON REČE: SVETI, BLAGOSLOVEN NEKA JE, IZJAVIO JE: AKO IZVRŠITE SUD NAD ZAVEDENIM GRADOM, PRIPISAĆU VAM ZASLUGU KAO DA STE MI PRINELI ŽRTVU PALJENICU. I NEKA BUDE GOMILA DOVEKA: [OTUDA] SE NE SME PRETVORITI U VRTOVE I VOĆNJAKE: TAKVO JE MIŠLJENJE R. JOSEA GALILEJCA. R. AKIBA JE TVRDIO: NEKA SE VIŠE NE GRADI [ZNAČI] DA SE NE SME PONOVO SAGRADITI KAKAV JE BIO, ALI SE SME PRETVORITI U VRTOVE I VOĆNJAKE. I NEKA TI NIŠTA OD PROKLETE STVARI NE PRIONE ZA RUKU: [DA BI SE GOSPOD ODVRATIO OD ŽESTINE GNEVA SVOGA I POKAZAO TI MILOST]: DOKLE GOD ZLI POSTOJE U SVETU, U SVETU JE ŽESTOKI GNEV; KADA ZLI IŠČEZNU IZ SVETA, ŽESTOKI GNEV NESTAJE IZ SVETA. (Vavilonski Talmud, traktat Sanhedrin 111b http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_111.html#PARTb; podebljanje i podvlačenje naši)
Toliko o često ponavljanoj tvrdnji i nevernih Jevreja i muslimana da Bog ne prihvata predavanje ljudskog života kao sredstvo za činjenje pomirenja.