Apologetizam by Sam Shamoun

Mohammed Hijab priznaje da Alah obožava baš kao i muslimani!

· IslamKuranMuhamedHadisPolemika

U drugom periodu pobijanja tokom svoje debate sa Dejvidom Vudom, Mohammed Hijab je priznao da arapska reč koja se u Kuranu koristi za opisivanje Alahovog moljenja, naime salah, zapravo znači du’a:

„A reč salah zapravo znači du’a. To je korenska reč.“ (Trojstvo ili tevhid? https://www.youtube.com/watch?v=JD90fAbe38U&t=1s)

Upravo tu leži problem za ovog davagandistu. Du’a je prosto reč koja se koristi za prizivanje ili moljenje. A prema izvesnim navodno verodostojnim predanjima koja se pripisuju Muhamedu, du’a je sama srž muslimanskog obožavanja:

16 Knjiga DU’E (MOLJENJA)

An-Numan ibn Bešir je preneo: Poslanik je rekao: „DU’A (MOLJENJE) JESTE OBOŽAVANJE.“

[Ebu Davud].

Sunnah.com referenca: Knjiga 16, hadis 1

Arapsko/englesko izdanje, referenca: Knjiga 16, hadis 1465 (sunnah.com https://sunnah.com/riyadussalihin:1465; isticanje velikim slovima je moje)

I:

296. Vrednost moljenja

712. Ebu Hurejra je preneo da je Poslanik rekao: „Alahu ništa nije draže od moljenja.“

713. Ebu Hurejra je preneo da je Poslanik rekao: „Najplemenitiji ČIN OBOŽAVANJA jeste moljenje.“

714. An-Numan ibn Bešir je preneo da je Poslanik rekao: „Moljenje JESTE OBOŽAVANJE.“ Zatim je proučio: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati!“ (Aisha Bewley, Al-Adab al-Mufrad al-Bukhari, XXX. Moljenje https://aishabewley.netlify.app/adab4#supplicate; isticanje velikim slovima i podvlačenje su moji)

Ponovo:

  1. Preneto je od Numana ibn Bešira da je Alahov Poslanik rekao: „Zaista, moljenje JESTE OBOŽAVANJE.“ Zatim je proučio: „Vaš Gospodar kaže: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati!“[1](SAHIH) (Engleski prevod Sunena Ibn Madže – sastavio imam Muhamed ibn Jezid ibn Madža el-Kazvini, od hadisa br. 3657 do 4341, hadise priredio i referencirao hafiz Ebu Tahir Zubejr Ali Zai, preveo Nasiruddin el-Hattab (Kanada), završna redakcija Ebu Halijl (SAD) [Darussalam Publications and Distributors, prvo izdanje: jun 2007], tom 5, 34. Poglavlje o moljenju, poglavlje 1. Vrednost moljenja, str. 95 https://sunnah.com/ibnmajah/34/2; isticanje velikim slovima i podvlačenje su moji)

[1] Gafir 40:60. (Isto.)

Na kraju:

3372. An-Numan ibn Bešir je preneo da je Poslanik rekao: „Moljenje JESTE OBOŽAVANJE.“ Zatim je proučio: I Gospod vaš reče: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati! Zaista, oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju - ući će, sigurno, poniženi u Pakao.““ (SAHIH)

[Ebu Isa je rekao:] Ovaj hadis je hasan sahih. Mansur i El-Ameš su ga preneli od Zerra, i ne znamo ga osim iz Zerrovog predanja. [On je Zerr ibn Abdulah el-Hamdani, pouzdan, otac Omera ibn Zerra.]

Komentari:

Moljenje JESTE OBOŽAVANJE SAMO PO SEBI, a kao dokaz Poslanik je proučio ajet iz sure Gafir: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati! Zaista, oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju - ući će, sigurno, poniženi u Pakao.““ Ovaj ajet pokazuje da to što neko ne moli za Njegove blagodati jeste znak preziranja. Pošto je moljenje SAMA SUŠTINA OBOŽAVANJA, a bez svoje suštine, moljenje nije ništa drugo do beživotno izgovaranje. (Engleski prevod Džami’ et-Tirmizija, sastavio imam hafiz Ebu Isa Muhamed ibn Isa et-Tirmizi, od hadisa br. 3291 do 3956, preveo Ebu Halijl (SAD), hadise priredio i referencirao hafiz Ebu Tahir Zubejr Ali Zai [Darussalam Publishers & Distributors, prvo izdanje: novembar 2007], tom 6, 45. Knjiga moljenja od Alahovog Poslanika, str. 102-103 https://sunnah.com/tirmidhi/48/3; isticanje velikim slovima i podvlačenje su moji)

Ovo su samo neki od mnogih hadisa koje su muslimanski učenjaci koristili da dokažu kako je upućivanje du’e ili moljenja bilo kome osim Alahu veliki greh, budući da je to sama suština obožavanja. Kao takav, to je čin koji se sme prineti jedino muslimanskom božanstvu.

Stoga, pošto je Mohammed Hijab priznao da se njegov bog moli jer vrši salah, i pošto je tvrdio da je salah zapravo du’a, odnosno prizivanje/moljenje, on je u suštini priznao da njegov bog doista obožava baš kao i muslimani!

Raščlaniću ovo za Hijaba i njegove sledbenike, kako on i/ili oni ne bi promašili stvarnu poentu argumenta:

  1. Salah ili molitva jeste du’a, tj. prizivanje i moljenje.

  2. Du’a je sama suština islamskog obožavanja.

  3. Kuran i hadisi potvrđuju da Alah vrši salah i da je u njega upleten.

  4. Alah, dakle, vrši čin obožavanja, veoma slično muslimanima koji takođe vrše salah.

Pitanje na koje Mohammed Hijab i njegovi istomišljenici moraju odgovoriti glasi: koga to njihov bog Alah obožava, priziva, koga moli i tako dalje, kad god se moli ili vrši salah ZA Muhameda i ostale takozvane vernike?

„On vas blagosilja, a i Njegovi anđeli, da bi vas izveo iz tmina na svetlo - On je milostiv prema vernicima.“ S. 33:43 Palmer

„Zaista Allah i Njegovi anđeli blagosiljaju Verovesnika. O vi koji verujete, blagosiljajte ga i vi i šaljite mu pozdrav srdačni!“ S. 33:56 Palmer

A pošto želim da budem siguran da će Hijab zaista odgovoriti na prigovor, umesto da napada slamnatog protivnika kako bi izigravao odgovor na pitanje koje mu je Dejvid Vud postavio, ponoviću izazov krupnim slovima, tako da on i ostali davagandisti ovoga puta nemaju izgovor da ne odgovore ispravno:

POŠTO SALAH ZNAČI DU’A****, I POŠTO JE DU’A SRCE MUSLIMANSKOG OBOŽAVANJA, KOME SE ALAH MOLI I KOGA OBOŽAVA KAD GOD VRŠI SALAH ZA MUHAMEDA I ZA OSTALE MUSLIMANSKE VERNIKE?

Dodatna literatura

Mohammed Hijab dokazuje da su muslimani muhamedanci koji obožavaju lažnog proroka! (https://answeringislamblog.wordpress.com/2018/11/19/mohammed-hijab-proves-muslims-are-muhammadans-who-worship-a-false-prophet/)