Memra: jedini Bog Izrailja

U ovom tekstu navešću odabrane odlomke iz aramejskih parafraza Tore koje su sačinili Jevreji, poznatih kao Targumi (Targumim). Navodiću mesta na kojima Jevreji GOSPODA Boga pomenutog u tekstu poistovećuju sa Božjom Rečju (aramejski – Memra). Ova mesta potvrđuju činjenicu da su i sami nehrišćanski Jevreji, čitajući hebrejsku Bibliju, uvideli da postoji još jedna posebna božanska Ličnost po imenu Reč, koja je bila poslata da se javi Izrailju i da mu govori. Novi zavet objavljuje da je to upravo ona Reč koja je postala Čovek Hristos Isus (up. Jovan 1:1-18; 1. Jovanova 1:1-3; Otkrivenje 19:13). Sva isticanja su moja.

Targum Jonatana Ben Uziela o Petoknjižju, sa fragmentima Jerusalimskog targuma, sa haldejskog

IZLAZAK 13-17 (http://targum.info/pj/pjex13-17.htm)

[[JERUSALIMSKI. IS. I Reč Gospodnja vođaše narod putem pustinje mora Sufa; naoružani dobrim delima izađoše sinovi Izrailjevi, slobodni, iz zemlje Mizraimske. 19. Jer zaklinjući, zakle sinove Izrailjeve, govoreći: Gospod će vas se, opominjući se, opomenuti u svojoj Reči i u svojim dobrim milostima. 20. Koja dolazi na kraj pustinje.]

[JERUSALIMSKI… Družini koja reče: Zametnimo boj protiv njih, Moše reče: Ne bojte se; Gospod će, u slavi svoje Šekine, izvojevati pobedu za vaše vojske. Družini koja beše rekla: Podignimo viku na njih da ih zbunimo, Moše reče: Ne bojte se; stanite i ćutite; i dajte slavu, i hvalu, i uzvišenje Elohi. 15. I Reč Gospodnja reče Mošeu: Dokle ćeš stajati moleći se preda Mnom? Uslišene su preda Mnom tvoje molitve; ali molitve mog naroda pretekle su tvoje. Reci sinovima Izrailjevim da krenu napred; a ti podigni svoj štap i pruži svoju ruku.]

[JERUSALIMSKI. 24. I bejaše u vreme jutra da Reč Gospodnja pogleda na vojsku Mizrajaca, i sasu na njih bitumen (naftu), i oganj, i kamenje grada, i uznemiri vojsku Mizrajaca. I odreši točkove njihovih kola, tako da su išli vukući ih za sobom: mazge, idući svojim putem pred točkovima, behu okrenute, tako da su točkovi išli pred mazgama, i behu bačeni u more. Mizrajci odgovoriše i rekoše jedan drugome: Bežimo ispred naroda sinova Izrailjevih; jer ovo je Reč Gospodnja koja im izvojeva pobedu u njihovim bitkama; tako da okrenuše leđa prema Mizraimu. 26. Pruži. 27. I Moše pruži svoju ruku nad more, i more se u vreme jutra vrati na svoje mesto.] I talasi morski se vratiše, i pokriše kola, i konjanike.. i svu vojsku faraonovu koja beše ušla za njima u more; ni jedan među njima ne osta. A sinovi Izrailjevi hodiše po suvom usred mora, i vode im behu kao zidovi s njihove desne i s njihove leve strane. Tog dana Gospod iskupi i spase Izrailja iz ruke Mizrajaca; i Izrailj vide Mizrajce, mrtve i ne mrtve, izbačene na obalu morsku. I Izrailj vide silu moćne ruke kojom Gospod učini čudesa u Mizraimu; i narod se poboja pred Gospodom, i poverova u Ime Reči Gospodnje, i u proroštva Mošea, sluge Njegovog.

Zahvalnost i hvalu prinosimo pred Gospoda Svevišnjeg, koji je proslavljen iznad slavnih, i uzvišen iznad uzvišenih; koji kažnjava svojom Rečju svakoga ko se uzvisuje pred Njim…

[JERUSALIMSKI. Tada zapevaše Moše i sinovi Izrailjevi hvalu ove pesme, pred Gospodom, govoreći, da kažu: Zahvalnost i hvalu prinosimo pred Gospoda, koji je visok iznad najvišeg, i proslavljen iznad slavnih, i koji kažnjava svojom Rečju onoga. svakoga ko se uzvisuje pred Njim. Konje i njihove jahače, zato što se ponosno držahu i pođoše za narodom doma Izrailjevog, On je bacio i sahranio u moru Sufu.]

Gospod je Silan, i veoma strašan nad svim svetom. On progovori u svojoj Reči, i posta mi Bog spasenja.

Izlićeš na njih svoj ljuti gnev, satrćeš ih kao što plameni oganj nadvladava strnjiku. Jer Rečju od Tebe vode postadoše gomile; stadoše, kao svezane poput mehova koji zadržavaju tekuću vodu, i dubine se zgrušaše u bujici velikog mora.

[JERUSALIMSKI. Gospod je Silan, i veoma dostojan hvale i straha nad svim svetom. On progovori u svojoj Reči, i za nas posta spasenje.

[JERUSALIMSKI. I narod se prepiraše.] I on se pomoli pred Gospodom, i Gospod mu pokaza gorko drvo Ardifne;[3] i on napisa na njemu veliko i slavno Ime, i baci ga usred voda, i vode postadoše slatke. I tamo mu Reč Gospodnja odredi uredbu o Suboti, i propis o poštovanju oca i majke, sudove o ranama i modricama, i kazne kojima se prestupnici kažnjavaju; i tamo ih iskuša desetim iskušenjem, i reče: Ako zaista budeš slušao Reč Gospoda Boga svoga, i činio što je pravo pred Njim, i slušao Njegove zapovesti i držao sve Njegove uredbe, sva ona zla koja stavih na Mizrajce neću staviti na tebe: ali ako prestupiš reč zakona, na tebe će biti poslana. Ako se obratiš, ukloniću ih od tebe; jer Ja sam Gospod, Iscelitelj tvoj.

[JERUSALIMSKI. 25. I Moše se pomoli pred Gospodom, i Reč Gospodnja mu pokaza drvo Ardifne, i on ga baci usred voda, i vode postadoše slatke. Tamo mu Reč Gospodnja pokaza uredbe i sudske poretke, i tamo ga iskuša iskušenjima u desetom iskušenju. 26. Jer Ja sam Gospod koji te isceljuje svojom Rečju.]…

XVI… I sinovi Izrailjevi im rekoše: Kamo sreće da smo pomrli od Reči Gospodnje u zemlji Mizraimskoj… I Moše i Aharon rekoše svim sinovima Izrailjevim: Uveče ćete znati da vas je Gospod izveo slobodne iz zemlje Mizraimske; a ujutru će vam se otkriti slava Šekine Gospodnje; a mi, šta smo mi, da se tužite na nas? [JERUSALIMSKI. A mi, šta smo mi?] I Moše reče: Po ovome ćete znati, kada vam Gospod pripremi uveče meso da jedete, a ujutru hleb da se nasitite, da su vaše tužbe kojima se tužite na Njega uslišene pred Gospodom. A mi, šta smo mi? Vaše pritužbe nisu protiv nas, nego protiv Reči Gospodnje.

Moše reče Aharonu: Reci svemu zboru sinova Izrailjevih da pristupe pred Gospoda; jer je vaše mrmljanje uslišeno pred Njim. I Jehošua razbi Amaleka, i poseče glave jakih ljudi njegovog naroda, po ustima Reči Gospodnje, oštricom mača.

I Gospod reče Mošeu: Zapiši ovaj spomen u knjigu starešina koje behu od davnina, i ove reči u uši Jehošui, da ću brišući izbrisati spomen na Amaleka ispod nebesa. I Moše sagradi žrtvenik, i nazva ga: Reč Gospodnja je moja zastava; jer znak koji je učinio na (ovom) mestu beše radi mene. I reče: Zato što se Reč Gospodnja zaklela prestolom svoje slave, da će On svojom Rečju ratovati protiv onih iz doma Amalekovog, i uništiti ih do trećeg naraštaja; od naraštaja ovoga sveta, od naraštaja Mešihe, i od naraštaja sveta koji dolazi. [JERUSALIMSKI. 16. I reče: Zakletva je izašla ispod prestola Velikoga, Gospoda svega sveta; prvi car koji će sesti na presto carstva sinova Izrailjevih, Šaul, sin Kišov, zametnuće boj protiv doma Amalekovog, i pobiće ih; a one od njih koji ostanu uništiće Mardekaj i Estera. Gospod je rekao svojom Rečju da će spomen na Amaleka propasti u vekove vekova.]

PONOVLJENI ZAKONI 1-3 (http://targum.info/pj/pjdt1-3.htm)

[JERUSALIMSKI. Ovo su reči koje Moše govoraše svemu Izrailju, korevši ih, dok još behu s onu stranu Jordana. Moše im odgovarajući reče: Zar vam zakon nije dat u pustinji na gori Sinaju? a u ravnicama moavskim pokazano vam je kakva je čudesa i silna dela Reč Gospodnja učinila radi vas…] „I govorio sam vam u to vreme, rekavši: Nećemo vas ostaviti samo s jednim sudijom, jer vas ne mogu sam nositi. Reč Gospoda Boga našega vas je umnožila; i gle, danas vas je mnoštvo kao zvezda nebeskih…“ „Ali niste hteli da idete gore, nego ste poverovali rečima desetorice zlih, i pobunili se protiv Reči Gospoda Boga svoga… I rekoh vam: Ne klonite i ne bojte ih se: Reč Gospoda Boga vašega, koja ide pred vama, sama će se boriti za vas, po svemu što je učinila za vas u Mizraimu pred vašim očima…“

II… ovih četrdeset godina Reč Gospoda Boga vašega bila vam je pomoćnik; ni u čemu niste oskudevali.

„A kada su svi ratnici, graditelji visina, bili istrebljeni umirući iz vojske, Gospod mi progovori, govoreći: Ti danas treba da pređeš granicu Moava prema Lehajatu. Ali dolazeći blizu prema sinovima Amonovim, nemoj ih uznemiravati niti izazivati na rat; jer nisam vama dao zemlju Beni Amona u posed: dao sam je u nasledstvo sinovima Lotovim, radi Avramove pravednosti. I ona se takođe smatrala zemljom divova; u stara vremena divovi su živeli u njoj, a Amonci su ih zvali Zimtanejci, narod velik i moćan kao divovi: ali Reč Gospodnja ih uništi, i izagna ih ispred njih, i oni se nastaniše na njihovom mestu; kao što učini za Beni Esava koji žive u Seiru: jer On uništi Horejce ispred njih, i izagna ih, i oni žive na njihovom mestu do dana današnjeg…“

III… Zato ga je Sveti, blagosloven da je, i neka se proslavi Ime Njegovo, pustio da čeka, i produžio mu mnoge godine života, da mu pokaže naraštaje, jer će ga predati u ruke njegove (Avramove) dece: zato Reč Gospodnja reče Mošeu: Ne boj ga se, jer sam ga predao u tvoju ruku, i sav njegov narod, i njegovu zemlju, i učinićeš mu kao što si učinio Sihonu, caru Amorejaca, koji je živeo u Hesbonu.] I Gospod Bog naš predade u naše ruke Oga, cara matnanskog, i sav njegov narod; i pobismo ga dok mu ne osta ostatka… I poučih Jehošuu u to vreme, govoreći: Tvoje su oči videle sve što je Gospod Bog tvoj učinio ovoj dvojici careva; tako će Gospod učiniti svim carstvima u koja prelaziš. Ne boj ih se, jer se Reč Gospoda Boga vašega bori za vas.“

PONOVLJENI ZAKONI 3-7 (http://targum.info/pj/pjdt3-7.htm)

IV… Vaše su oči videle šta je Reč Gospodnja učinila obožavaocima idola Peora… Jer koji je narod tako velik, kome je Gospod tako visok u Imenu Reči Gospodnje? Ali običaj je (drugih) naroda da nose svoje bogove na svojim ramenima, da bi izgledalo da su im blizu; ali oni ne mogu čuti svojim ušima, (bili im blizu ili) bili daleko; ali Reč Gospodnja sedi na svom prestolu, visoka i uzvišena, i čuje našu molitvu kad god se molimo pred Njom i iznosimo svoje molbe… Jer Reč Gospoda Boga vašega je oganj koji sažiže; revnivi Bog je oganj, i On se sveti u revnosti… Da li se ikada dogodilo da narod čuje glas Reči Gospodnje, Boga Živoga, kako govori iz sredine ognja, kao što ste vi čuli, i ostane živ?… [JERUSALIMSKI. Ili koji je narod ili carstvo koje je čulo?. . . . . Ili znake koje je Reč Gospodnja učinila, dolazeći da objavi (da će izdvojiti) sebi narod između naroda?] Tebi su ova čudesa pokazana, da znaš da je Gospod Bog, i da nema drugoga osim Njega. Učinio je da čujete glas svoje Reči s nebesa na visini, da vam da pouku svojim učenjem, i pokazao ti je na zemlji svoj veliki oganj, i učinio da čuješ Njegove reči iz sredine plamena.“

V. I Moše sazva sav Izrailj, i reče im: Čuj, Izrailju, uredbe i sudove koje danas govorim pred vama, da ih naučite i pazite da ih izvršavate. Gospod Bog naš potvrdi s nama savez na Horivu: ne sa našim očevima potvrdi Gospod ovaj savez, nego s nama, koji smo svi ovde danas živi i opstajemo. Reč po reč govorio je Gospod s vama na gori iz sredine ognja. Ja stajah između Reči Gospodnje i vas u to vreme, da vam objavim Reč Gospodnju, jer ste se bojali glasa Reči Gospodnje, koji ste čuli iz sredine ognja…

„Sinovi Izrailjevi, narode moj, niko od vas neka se ne kune Imenom Reči Gospoda Boga svoga uzalud: jer Gospod, u dan velikog suda, neće opravdati nikoga ko se zakune Njegovim Imenom uzalud… Ali kada ste čuli glas Reči iz sredine tame, dok je gora gorela ognjem, poglavari vaših plemena i vaši mudraci pristupiše mi, i rekoše: Gle, Reč Gospoda Boga našega pokazala nam je svoju slavnu Šekinu, i veličinu svoje uzvišenosti, (tušbahteih, svoju veličanstvenost,) i glas svoje Reči čuli smo iz sredine ognja. Danas videsmo da Gospod govori s čovekom u kome je Sveti Duh, i on ostaje živ. Ali sada zašto da mremo? Jer će nas ovaj veliki oganj proždreti; ako opet čujemo glas Reči Gospoda Boga našega, pomrećemo. Jer ko je, od svega potomstva od tela, čuo glas Reči Boga Živoga kako govori iz sredine ognja kao mi, i ostao živ?…“

„… nego se boj Gospoda Boga svoga, i obožavaj pred Njim, i kuni se Imenom Reči Gospodnje u istini… Kada te tvoj sin, u buduće vreme, upita, govoreći: Kakva su to svedočanstva, uredbe i sudovi koje vam je zapovedio Gospod Bog naš? tada ćeš reći svojim sinovima: Bili smo robovi faraonu u Mizraimu, i Reč Gospodnja nas izvede iz Mizraima moćnom rukom; i Reč Gospodnja učini znake, velika čudesa i teške pošasti na Mizraimu i na faraonu i na svim ljudima njegovog doma, što su naše oči videle…“

PONOVLJENI ZAKONI 7-11 (http://targum.info/pj/pjdt7-11.html)

VIII… I ponizi te i pusti da gladuješ, i nahrani te manom koju nisi poznavao, niti su je tvoji očevi poznavali, da bi te naučio da čovek ne živi samo od hleba, nego od svega što je stvoreno Rečju Gospodnjom živi čovek.

IX. Čuj, Izrailju: ti danas treba da pređeš Jordan da uđeš i zaposedneš (zemlju) naroda većih i jačih od tebe, i gradove mnoge, utvrđene do visine nebeske. Narod je to jak i visok kao divovi koje poznaješ, i za koje si čuo (gde se kaže): Ko može stati pred sinove divova? Znaj, dakle, danas da će Gospod Bog tvoj, čija slavna Šekina ide pred tobom, čija je Reč oganj koji sažiže, uništiti ih i izagnati ih ispred tebe; tako ćeš ih izagnati, i uništiti ih brzo, kao što ti je Gospod Bog tvoj rekao…“

„Jer ako budeš marljivo držao svaku zapovest koju ti zapovedam da izvršiš, da ljubiš Gospoda Boga svoga, i hodiš svim putevima koji su pravi pred Njim, i prioneš uz strah Njegov, tada će Reč Gospodnja izagnati sve ove narode ispred vas, i posedovaćete nasledstvo naroda većih i jačih od vas…“

PONOVLJENI ZAKONI 26-29 (http://targum.info/pj/pjdt26-29.htm)

[JERUSALIMSKI. I doći ćeš svešteniku koji će u te dane biti postavljen za prvosveštenika, i reći mu: Dajemo slavu i zahvalnost danas pred Gospodom Bogom tvojim, što smo došli u zemlju za koju se Reč Gospodnja zavetovala našim očevima da će nam je dati.] „… Naš otac Jakov siđe u Aram Nahariju u početku, i (Lavan) pokuša da ga uništi; ali Reč Gospodnja ga spase iz njegovih ruku. I potom siđe u Mizraim i boravi tamo, malobrojan narod; ali tamo posta velik narod, i moćan i mnogobrojan…“

[JERUSALIMSKI. Vi ste danas izabrali Reč Gospodnju da vam bude Car, da vam bude Bog. A Reč Gospodnja postaje Car nad vama radi svoga Imena, kao nad narodom ljubljenim kao blago, kao što vam je rekla, da biste slušali sve Njene zapovesti.] I postaviće vas visoko, i uzvisiti vas iznad svih naroda koje je stvorio u veličini, i sa imenom slave i sjaja, da budete sveti narod pred Gospodom Bogom svojim, kao što je rekao.

XXVIII. I biće, ako budeš marljivo slušao Reč Gospoda Boga svoga, da paziš i izvršavaš sve zapovesti koje ti danas zapovedam, da će te Gospod Bog tvoj postaviti visoko, i uzvisiti te iznad svih naroda na zemlji; i svi ovi blagoslovi doći će na tebe, i ostati s tobom, zato što ćeš slušati Gospoda Boga svoga.

„… Reč Gospodnja učiniće da tvoji neprijatelji, koji ustaju na tebe da ti naude, budu slomljeni pred tobom. Jednim putem izaći će da se bore protiv tebe, ali na sedam puteva biće rasejani, bežeći ispred tebe. Gospod će zapovediti blagoslov na tebe u tvojim riznicama, i na svemu čega se prihvate tvoje ruke, i blagosloviće te u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj. Reč Gospodnja utvrdiće te da budeš sveti narod pred Njom, kao što ti je rekla, kada budeš držao zapovesti Gospoda Boga svoga, i hodio putevima koji su pravi pred Njim. I svi narodi na zemlji videće da je Ime napisano po (Njegovoj sopstvenoj) odredbi na tefilinima koji su na tebi, i bojaće te se. I Reč Gospodnja daće ti obilje dobra, u porodu tvoje utrobe, i u priraštaju tvoje stoke, i u plodu tvoje zemlje, u zemlji koju je Gospod obećao tvojim očevima. – Četiri ključa su u ruci Gospoda svega sveta, koje nije predao u ruke nijedne druge sile:[2] ključ života, i grobova, i hrane, i kiše; i ovako je govorio Moše prorok: – Gospod će ti otvoriti svoju dobru riznicu koja je s Njim na nebesima, i daće kišu tvojoj zemlji u njeno vreme; ranu u marhešvanu, a poznu u nisanu; i blagosloviće te u svim delima tvojih ruku; i pozajmljivaćeš mnogim narodima, a nećeš imati potrebe da pozajmljuješ. I Reč Gospodnja postaviće vas da budete carevi, a ne podanici,[3] i da budete plemeniti, a ne poniženi, kada budete slušali zapovesti Gospoda Boga svoga koje vam danas zapovedam da držite i izvršavate. Ne odstupajte ni od jedne od ovih reči koje vas danas učim ni desno ni levo, hodeći za idolima neznabožaca da im služite.“ „

Reč Gospodnja poslaće na vas prokletstva da prokune vaše bogatstvo, i pometnju da pomete vaš napredak, i muku u svemu čega se vaše ruke prihvate da čine, dok vas ne upropasti, i dok brzo ne izginete zbog zloće svojih dela, kada ste ostavili moje obožavanje. Reč Gospodnja učiniće da se pomor prilepi uz vas, da vas satre sa zemlje koju idete da nasledite. Reč Gospodnja udariće vas čirem i upalom, i ognjem u kostima koji će sažeći moždinu, i strašnim priviđenjima u mislima srca; i golim mačem, i sušom, i žuticom makedonskom, koja će vas pratiti do vaših postelja, dok ne budete uništeni… Reč Gospodnja učiniće da budete slomljeni pred svojim neprijateljima… I Reč Gospodnja udariće vas ranama kojima behu udareni Mizrajci, i šuljevima koji zaslepljuju vid, i krastama, i crvenim vetrom,[5] od kojih nećete moći da se izlečite. [JERUSALIMSKI. Reč Gospodnja udariće vas ranom mizraimskom, i šuljevima, i krastom, i skorbutom, koji se ne mogu izlečiti.] Reč Gospodnja udariće vas strahom koji pomućuje mozak, i slepilom i ukočenošću srca… Reč Gospodnja udariće vas teškim čirom na kolenima, zato što ste ih savijali u stvari prestupa; i na nogama, kojima ste u njega trčali; jer ako se ne obratite zakonu ne možete biti spaseni, nego ćete njime biti bijeni od tabana svojih nogu do temena svoje glave.“

XXIX. Ovo su reči saveza koji je Gospod zapovedio Mošeu da potvrdi sa sinovima Izrailjevim u zemlji moavskoj, pored onog saveza koji je s njima potvrdio na Horivu. I Moše sazva sav Izrailj, i reče im: Videli ste sve pošasti koje je Reč Gospodnja učinila u zemlji Mizraimskoj na faraonu i svim njegovim slugama, i svim stanovnicima te zemlje; ona velika iskušenja, znake i čudesa koja ste videli svojim očima. I Reč Gospodnja dala vam je srce da ne zaboravite, nego da razumete; oči, ne da žmirkate, nego da vidite; uši, ne da budu zapušene, nego da slušaju:

PONOVLJENI ZAKONI 32 (http://targum.info/pj/pjdt32.htm)

[JER. Ali dom Ješuruna jede i ritnu se; obogatiše se i pobuniše; napredovaše, stekoše bogatstvo, i ostaviše Reč Božju koja ih je stvorila, i odbiše da obožavaju Svemogućeg koji ih je iskupio. Razgneviše Ga svojim idolima, svojim gadostima rasrdiše Ga. Prinosiše žrtve demonima u kojima nema postojanosti,[5] idolima koje nisu poznavali, skoro načinjenim, kojih se vaši očevi nisu sećali. Svemogućeg koji vas je stvorio zaboravili ste, i ostavili Reč Božju koja vam je dala postojanje, i načinila vam tolika utočišta… Rekao sam u svojoj Reči da im uskratim svoj Sveti Duh…

Jer Reč Gospodnja presuđuje u svojoj milosti sud svome narodu Izrailju, i za zlo koje je odredila svojim slugama biće pokajanja pred Njom; jer zna da će u vreme kada su sagrešili udarac njihovih neprijatelja biti težak nad njima, i pomoć će nestati iz njihovih ruku, i verni će klonuti sa svojim dobrim delima i biti rasejani i ostavljeni. I neprijatelj će reći: Gde je strah Izrailjev, njihova Snaga u koju su se uzdali, koji je jeo salo njihovih žrtava, i pio vino njihovih livenica? Neka sada ustane i pomogne vam, neka vas zaštiti svojom Rečju…

Kada se Reč Gospodnja otkrije da iskupi svoj narod, reći će svim narodima: Gle sada, da sam Ja Onaj koji Jeste, i Beše, i Biće, i nema drugoga Boga osim Mene: Ja, u svojoj Reči, ubijam i oživljavam; udaram narod doma Izrailjevog, i isceliću ih na kraju dana; i neće biti nikoga ko bi ih izbavio iz Moje ruke, Goga i njegovih vojski kojima sam dopustio da zarate na njih. [JER. Vidi sada da sam Ja u svojoj Reči On, i nema drugoga Boga osim Mene. Ubijam žive u ovom svetu, i oživljavam mrtve u svetu koji dolazi; Ja sam Onaj koji udara, i Ja sam Onaj koji isceljuje; i nema nikoga ko može izbaviti iz Moje ruke.]… [JER. Jer podigoh svoju ruku sa zakletvom prema nebu, i rekoh: Ja živim, i Moja Reč opstaje doveka… Radujte se, narodi, (i) vi ljudi doma Izrailjevog; jer je osvetio krv svojih slugu koja je prolivena. Zapamtio je i vratio pravednu osvetu svojim protivnicima, i svojom Rečju izvršiće Pomirenje za svoju zemlju, i za svoj narod. I Gospod progovori s Mošeom sedmog dana meseca adara, istoga dana, govoreći: Beše to kada mu je Reč Gospodnja rekla: Popni se na ovu goru Ibraje, goru Nevo, i on pomisli u svom srcu, i reče: Možda će ovaj uspon biti kao onaj na goru Sinaj; i reče: Ići ću i osvetiću narod; ali Reč Gospodnja mu reče: Nikako, nego: Popni se i pogledaj zemlju Kenan, koju sam dao sinovima Izrailjevim u nasledstvo… Izveo sam ih Tvojom Rečju iz Mizraima, i sagradio za ovaj narod; naučio sam ih Tvom zakonu, sagradio im šator Tvom Imenu; ali sada, kada je došlo vreme da pređem Jordan, kažnjen sam smrću!… Gospod sveta mu odgovori i reče: Zato što si izneverio Moju Reč usred sinova Izrailjevih, kod Voda Prepirke u Rekemu u pustinji Cin, i nisi Me posvetio među njima…

Targum Onkelosov

IZLAZAK 13-17 (http://targum.info/pj/pjex13-17.htm)

Tada zapevaše Moše i sinovi Izrailjevi ovu himnu pred Gospodom; i progovoriše, govoreći… Rekao je svojom Rečju da će biti moj da me iskupi… Ti si progovorio svojom Rečju, more ih pokri, potonuše kao olovo u silnim vodama. Nema nikoga osim Tebe, Bože, (koji si) slavan u svetosti, strašan u hvalama, koji činiš čudesa. …

I reče: Ako slušajući budeš slušao Reč Gospoda Boga svoga, i činio što je pravo u Njegovim očima, i slušao Njegove zapovesti i držao sve Njegove uredbe, nijednu od bolesti koje sam stavio na Mizraim neću staviti na tebe; jer Ja sam Gospod, Iscelitelj tvoj. …

I Moše reče: Kada vam Gospod da uveče meso da jedete, i hleb ujutru da se nasitite, dok su pred Gospodom uslišene vaše bune protiv Njega! Jer šta smo mi? vaše bune nisu protiv nas, nego protiv Reči Gospodnje. I Moše reče Aharonu: Reci svemu zboru sinova Izrailjevih da se saberu pred Gospodom; jer je vaša buna čuvena pred Gospodom.[7] I bi, dok je Aharon govorio svemu zboru sinova Izrailjevih, da se okrenuše prema pustinji, i gle, slava Gospodnja se otkri u oblaku.

XVII. I sav zbor sinova Izrailjevih krenu iz pustinje Sin, po svojim putovanjima po Reči Gospodnjoj; i utaboriše se u Refidimu: ali narod nije imao vode za piće; i narod se prepiraše s Mošeom, i reče: Daj nam vode da pijemo…

PONOVLJENI ZAKONI (u celini: http://targum.info/onk/tgonk_deut.htm)

Glava 1

Zemlja koju će nam Gospod dati je dobra. Ali vi niste hteli da idete gore, nego ste se pobunili protiv Reči Gospoda Boga svoga, i mrmljali u svojim šatorima, i govorili: Zato što nas je Gospod zamrzeo… Ali rekoh vam: Ne budite slomljena (srca), ne bojte ih se; Reč Gospodnja, koja ide pred vama, boriće se za vas, po svemu što je učinila za vas u Mizraimu pred vašim očima; i u pustinji, gde si video da te Gospod Bog tvoj nosi, kao što čovek nosi svoje dete, celim putem kojim ste putovali dok niste došli na ovo mesto. Ali u ovoj stvari niste poverovali Reči Gospoda Boga svoga, koja je išla pred vama putem da vam pripremi (svako) mesto tabora za vaše boravke, u stubu ognjenom noću da vam pokaže kojim putem da idete, i u stubu od oblaka danju. … I rekoh vam, ali niste poslušali, nego ste se pobunili protiv Reči Gospodnje, i drznuli se, i izašli na goru… ovih četrdeset godina Reč Gospoda Boga tvoga bila ti je pomoćnik, ni u čemu nisi oskudevao. I prođosmo od naše braće, sinova Esavovih, koji su živeli u Seiru, putem ravnice od Elata, i od Esion Gevera; i okrenusmo se i prođosmo putem pustinje moavske.

Glave 4-5 …

Jer Reč Gospoda Boga tvoga je oganj koji sažiže: On je revnivi Bog. … Kada budeš u nevolji, i sve ove reči te nađu, na kraju dana, i okreneš se strahu Gospoda Boga svoga, i budeš poslušan Njegovoj Reči, jer je Gospod Bog tvoj milostiv Bog; neće te ostaviti, niti te uništiti, niti zaboraviti savez tvojih otaca za koji im se zakleo. Jer raspitaj se sada o drevnim danima koji behu pre tebe, od dana kada je Gospod stvorio čoveka na zemlji, i (raspitaj se) od jednog kraja nebesa do drugog, da li je bilo tako velike stvari kao što je ova, ili da li je slična čuvena, da li je narod čuo glas Reči Gospodnje kako govori iz sredine ognja kao što si ti čuo, i ostao živ… S nebesa si čuo glas Njegove Reči, da bi te poučio, i na zemlji ti je pokazao svoj veliki oganj, i čuo si Njegove reči iz sredine ognja. I zato što je ljubio tvoje očeve, i imao milinu u njihovoj deci posle njih, izveo te je svojom Rečju, svojom moćnom silom, iz Mizraima, da izagna ispred tebe narode veće i jače od tebe, da te uvede, da ti da njihovu zemlju u nasledstvo, kao u ovaj dan.

V. I Moše sazva sav Izrailj, i reče im… (Ja stajah između Reči Gospodnje i vas, da vam objavim u to vreme reč Gospodnju; jer ste se bojali pred ognjem, i ne izađoste na goru,)…

Ove reči govorio je Gospod svemu vašem zboru na gori, iz sredine ognja, oblaka i tame, glasom velikim, i nije prestajao.[2] I napisa ih na dve kamene ploče, i dade ih meni. Ali bi, kada ste čuli glas iz sredine ognja i tame, dok je gora gorela ognjem, svi poglavari vaših plemena i vaše starešine pristupiše mi; i rekoste: Gle, Gospod Bog naš pokazao nam je svoju slavu i svoju veličinu, i čuli smo glas Njegove Reči iz sredine ognja; danas videsmo da Gospod govori s čovekom,[3] i on živi. Ali sada zašto da mremo? Jer će nas ovaj veliki oganj proždreti: ako i dalje budemo slušali glas Reči Gospoda Boga našega, pomrećemo. Jer ko je od svega tela koji može čuti glas Reči Boga Živoga kako govori iz sredine ognja (na način) kao mi, i ostati živ? Idi ti blizu, i čuj sve što će Gospod Bog naš reći, i govori ti nama sve što će Gospod Bog naš govoriti s tobom, i mi ćemo slušati i činiti. I glas vaših reči bi čuven pred Gospodom kada ste govorili sa mnom, i Gospod mi reče: Glas reči ovoga naroda koje su govorili s tobom čuven je preda Mnom; sve (reči) koje su govorili pravilne su. O da bi imali takvo srce da Me se boje i da drže sve Moje zapovesti u sve dane, da bi bilo dobro njima i njihovoj deci doveka. Idi, i reci im: Vratite se u svoje šatore. A ti stani ovde preda Mnom, i kazaću ti sve zapovesti, uredbe i sudove, koje ćeš ih učiti, da bi ih izvršavali u zemlji koju ću im dati da je poseduju.

Glava 9 IX.

Čuj, Izrailju: ti danas treba da pređeš Jordan, da uđeš, da izagnaš narode veće i jače od sebe, i (da zaposedneš) gradove velike i utvrđene do visine nebeske; narod velik i moćan, sinove divova koje poznaješ, i (za koje) si čuo (gde se kaže): Ko može stati pred sinove divova? Ali znaj danas da je Reč Gospoda Boga tvoga Ona koja ide pred tobom, Ona koja je oganj koji gori, Ona će ih satrti, Ona će ih slomiti pred tobom, i ti ćeš ih brzo izagnati, kao što ti je Gospod rekao…