Isus: Otac večnosti, a ne Bog Otac!

Sledeći stih se obično zloupotrebljava kako bi se pobila doktrina o Trojstvu:

„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ Isaija 9:6 Modern English Version (MEV)

Jeretici modalisti tzv. jedinstva (Oneness) koriste ovaj odlomak da bi dokazali da je Isus ljudsko ispoljenje Boga Oca, budući da ovo proroštvo Mesiju izričito naziva Ocem večnosti. Muslimani, s druge strane, koriste ovaj tekst da bi pokazali kako to ne može biti proroštvo o Mesiji, jer trinitarci ne veruju da je Isus Bog Otac, pa se stoga na njega ne mogu pozivati kao na dokazni tekst za Hristovo božanstvo.

Problem sa oba ova prigovora leži u njihovom razumevanju konkretne jevrejske fraze o kojoj je reč. Doslovan prevod izraza Abi Ad glasi „Otac večnosti/večnog trajanja“, baš kao što nalazimo u sledećim engleskim prevodima:

„i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ Complete Jewish Bible (CJB)

„i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ DARBY

Da bismo bolje razumeli šta ovaj izraz znači u odnosu na Mesiju, korisno je videti kako se reč Ad upotrebljava na drugim mestima kod Isaije:

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti, kojemu je ime Sveti: Na visini i u svetinji stanujem i s onijem ko je skrušena srca i smjerna duha, oživljujući duh smjernijeh i oživljujući srce skrušenijeh.“ Isaija 57:15 MEV**(1)**

U ovom tekstu se za Jahvea kaže da nastanjuje, odnosno prebiva u večnosti, što je prosto drugi način da se kaže da je Jahve po prirodi večan. A budući da je večan, Jahve živi u vekove vekova. Ovakvo razumevanje tog izraza odražava se u sledećim prevodima:

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Christian Standard Bible (CSB)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Common English Bible (CEB)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ CJB

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti, kojemu je ime Sveti: Na visini i u svetinji stanujem“ Contemporary English Version (CEV)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Easy-To-Read Version (ERV)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti, kojemu je ime Sveti“ Expanded Bible (EXB)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ GOD’S Word Translation (GW)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti, kojemu je ime Sveti“ Good News Translation (GNW)

„koji živi u vječnosti, kojemu je ime Sveti“ International Children’s Bible (ICB)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Lexham English Bible (LEB)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Names of God Bible (NOG)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New American Bible Revised Edition (NABRE)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New American Standard Version (NASB)

„koji živi u vječnosti“ New Century Version (NCV)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New English Translation (NET)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New International Reader’s Version (NIRV)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ NIV (New International Version)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New Jerusalem Bible (NJB)

„visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ New Life Version (NLV)

„Jer ovako kaže Visoki i Uzvišeni,koji živi večno“ prevod Novi svet (NWT)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Orthodox Jewish Bible (OJB)

„Jer ovako govori visoki i uzvišeni, koji živi u vječnosti“ Wycliffe (WYC)

Imajući prethodno u vidu, sada možemo bolje razumeti smisao toga što je Mesija Otac večnosti/večnog trajanja.

Budući da jevrejski izraz za oca može značiti izvor/posednik/začetnik/tvorac/rodonačelnik itd., što će svaki leksički izvor lako potvrditi (https://biblehub.com/hebrew/1.htm), ovaj izraz stoga prenosi činjenicu da je Mesija posednik i izvor večnosti/večnog trajanja. Obratite pažnju na to kako sledeći prevodi prenose ovu frazu:

„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ OJB

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ Tree of Life Version (TLV)

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ Young’s Literal Translation (YLT)

Kao takva, ova titula treba da prenese misao da je Mesija Onaj od koga potiče večnost, odnosno večni život, budući da je on sam Život i Izvor večnog života, a to je upravo ono što Novi zavet uči o Hristu:

„U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog. On bješe u početku u Boga. Sve kroz njega postade, i bez njega ništa ne postade što je postalo. U njemu bješe život, i život bješe svjetlost ljudima. I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze. Bi čovjek poslan od Boga, po imenu Jovan. Ovaj dođe za svjedočanstvo, da svjedoči o svjetlosti, da svi vjeruju kroz njega. On ne bješe svjetlost, nego da svjedoči o svjetlosti. Bješe svjetlost istinita koja obasjava svakoga čovjeka koji dolazi na svijet. U svijetu bješe, i svijet kroz njega postade, i svijet ga ne pozna.“ Jovan 1:1-4, 9-10 MEV

„Jer kao što Otac podiže mrtve i oživljava, tako i Sin koje hoće oživljava. Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav sud dao Sinu, Da svi poštuju Sina kao što poštuju Oca. Ko ne poštuje Sina ne poštuje ni Oca koji ga je poslao. Zaista, zaista vam kažem: Ko moju riječ sluša i vjeruje Onome koji me je poslao, ima život vječni, i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život. Zaista, zaista vam kažem, da dolazi čas, i već je nastao, kada će mrtvi čuti glas Sina Božijega, i čuvši ga oživjeće. Jer kao što Otac ima život u sebi, tako dade i Sinu da ima život u sebi; I dade mu vlast i da sudi, jer je Sin Čovječiji. Ne čudite se tome, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas Sina Božijega, I izići će oni koji su činili dobro u vaskrsenje života, a oni koji su činili zlo u vaskrsenje suda.“ Jovan 5:21, 25-26, 28-29 MEV

„A Isus im reče: Ja sam hljeb života: koji meni dolazi neće ogladnjeti, i koji u mene vjeruje neće nikad ožednjeti. Nego vam rekoh: i vidjeli ste me, i ne vjerujete. Sve što mi daje Otac meni će doći; i onoga koji dolazi meni neću istjerati napolje. Jer sam sišao s neba ne da tvorim volju svoju, nego volju Oca, koji me posla. A ovo je volja Oca koji me posla, da sve što mi je dao ništa od toga ne izgubim, nego da to vaskrsnem u posljednji dan. A ovo je volja Oca koji me posla, da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan.“

„Tada gunđahu Judejci na njega što reče: Ja sam hljeb koji siđe s neba, I govorahu: Nije li ovo Isus, sin Josifov, kome mi znamo oca i mater? Kako, dakle, on govori: S neba sam sišao? A Isus im odgovori i reče: Ne gunđajte među sobom. Niko ne može doći meni ako ga ne privuče Otac koji me posla; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. U Prorocima je napisano: I biće svi naučeni od Boga. Svaki koji čuje od Oca i nauči, dolazi k meni. Ne da je ko vidio Oca, osim Onoga koji je od Boga: on je vidio Oca. Zaista, zaista vam kažem: Koji vjeruje u mene ima život vječni. Ja sam hljeb života. Oci vaši jedoše manu u pustinji, i pomriješe. Ovo je hljeb koji silazi s neba: da koji od njega jede ne umre. Ja sam hljeb živi koji siđe s neba; ako ko jede od ovoga hljeba živjeće vavijek; i hljeb koji ću ja dati tijelo je moje, koje ću ja dati za život svijeta. Judejci se pak prepirahu među sobom govoreći: Kako može ovaj dati nama tijelo svoje da jedemo? A Isus im reče: Zaista, zaista vam kažem: ako ne jedete tijelo Sina Čovječijega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi. Koji jede moje tijelo i pije moju krv ima život vječni; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. Jer tijelo moje istinsko je jelo, a krv je moja istinsko piće. Koji jede moje tijelo i pije moju krv u meni prebiva i ja u njemu. Kao što mene posla živi Otac, i kao što ja živim zbog Oca, i onaj koji jede mene i on će živjeti zbog mene.“ Jovan 6:35-44, 47, 54, 57 MEV

„Isus joj reče: Ja sam vaskrsenje i život; koji vjeruje u mene ako i umre, živjeće. I svaki koji živi i vjeruje u mene neće umrijeti vavijek. Vjeruješ li ovo? Reče mu: Da, Gospode! Ja vjerujem da si ti Hristos Sin Božiji koji dolazi u svijet.“ Jovan 11:25-27 MEV

„Isus mu reče: Ja sam Put i Istina i Život; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene.“ Jovan 14:6 MEV

„A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci.“ Dela apostolska 3:15 MEV

„Jer Njime bi sazdano sve, što je na nebesima i što je na zemlji, što je vidljivo i što je nevidljivo, bili prijestoli ili gospodstva, ili načalstva ili vlasti; sve je Njime i za Njega sazdano. I On je prije svega, i sve u njemu postoji.“ Kološanima 1:16-17 MEV

„Jer umrijeste i vaš je život sakriven sa Hristom u Bogu. A kada se javi Hristos, život naš, onda ćete se i vi s Njime javiti u slavi.“ Kološanima 3:3-4 MEV

„Štobješe od početka, što smo čuli, što smo vidjeli očima svojima, što sagledasmo i ruke naše opipaše, o Logosu (Riječi) života: I Život se javi, i vidjeli smo, i svjedočimo, i objavljujemo vam Život vječni, koji bješe u Oca i javi se nama; Što smo vidjeli i čuli objavljujemo vama da i vi s nama imate zajednicu, a naša zajednica je sa Ocem i sa Sinom njegovim Isusom Hristom.“ 1. Jovanova 1:1-3 MEV

Prethodno nam pomaže da razumemo zašto se Mesija naziva Ocem večnosti/večnog trajanja. Mesija je Silni Bog koji je Izvor/Posednik večnog života i stoga je Onaj koji daje život, štaviše, večni život, svima koji poveruju u njega.(2)

Drugim rečima, ova fraza ne znači da je Mesija Bog Otac, nego da je on Sin koji je jedno sa Ocem po suštini, i stoga jedno sa njim i u tome što može da podari besmrtni život svima koji ga zavole i u njega se pouzdaju:

„Ovce moje slušaju glas moj, i ja njih poznajem, i za mnom idu. I ja im dajem život vječni, i nikad neće izginuti, i niko ih neće oteti iz ruke moje. Otac moj koji mi ih je dao veći je od sviju; i niko ih ne može oteti iz ruke Oca mojega. Ja i Otac jedno smo.“ Jovan 10:27-30

Dakle, Isaijino proroštvo ne pruža baš nikakvu utehu onima koji nastoje da potkopaju Trojstvo i/ili da utvrde Isusov identitet kao Boga Oca. Pažljivo i tačno razumevanje ovog teksta u njegovom neposrednom i sveukupnom kontekstu zapravo potvrđuje da je Isus Svemogući Bog u telu, Tvorac i Održavalac svega, koji je lično različit i od Oca i od Svetog Duha.

Dodatna literatura

Isus Hristos – Silni Bog: Još starozavetnih svedočanstava o božanstvu Mesije (https://answeringislam.net/Shamoun/jesus_mighty_god.htm)

Fusnote

(1) Prilično je zanimljivo to što prorok koristi isti par reči, tj. „visoki i uzvišeni“, da bi opisao Mesijino uzvišenje nakon što je prineo svoj život kao zameničku žrtvu za grehe naroda:

„Gle, sluga će moj biti srećan, podignuće se i uzvisiće se i proslaviće se. Kako se mnogi začudiše tebi što bijaše nagrđen u licu mimo svakoga čovjeka, i u stasu mimo sinove čovječije, Tako će opet udiviti mnoge narode, carevi će pred njim zatisnuti usta svoja, jer će vidjeti što im nije kazivano i razumjeće što nijesu slušali.“ Isaija 52:13-15 English Standard Version (ESV)

Isaija te iste reči koristi i kada pripoveda o viđenju u kome je video Jahvea kako vidljivo sedi na svom slavnom prestolu:

„Godine koje umrije car Ozija vidjeh Gospoda gdje sjedi na prijestolu visoku i izdignutu, i skut mu ispunjavaše crkvu. Serafimi stajahu više njega, svaki ih imaše šest krila: dvjema zaklanjaše lice svoje i dvjema zaklanjaše noge svoje, a dvjema lećaše. I vikahu jedan drugome govoreći: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama; puna je sva zemlja slave njegove. I zadrmaše se pragovi na vratima od glasa kojim vikahu, i dom se napuni dima. I rekoh: Jaoh meni! Pogiboh, jer sam čovjek nečistijeh usana, i živim usred naroda nečistijeh usana, jer cara Gospoda nad vojskama vidjeh svojim očima.“ Isaija 6:1-5 ESV – up. 33:5, 10

Ovo pokazuje da će Bog uzvisiti svog mesijanskog Slugu da sedne na sam Božji presto kako bi delio Božju jedinstvenu vlast nad svim stvorenjem.

(2) Drugi prevodi ovaj izraz razumeju tako da podrazumeva ili da je Mesija Otac koji živi zauvek,

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ EXB

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ ICB

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ NCV

„Otac vječni, Knez mirni.“ NIRV

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ NLV

Ili da je Otac zauvek,

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ NABRE

Opet, ovi prevodi ne izjednačavaju Isusa sa Bogom Ocem. Pre će biti da ova prevodilačka rešenja samo podrazumevaju da je Isus Onaj koji se stara o svom narodu, budući da uvek živi da bi ga održavao. Uostalom, izraz otac se u tom smislu koristi u vezi sa Elijakimom, kome je bila poverena briga i nadzor nad Davidovom dinastijom i narodom Izrailja:

„I u to vrijeme pozvaću slugu svojega Elijakima, sina Helkijina; I obući ću mu tvoju haljinu, i tvojim ću ga pojasom opasati, i tvoju ću mu vlast dati u ruku, i biće otac Jerusalimljanima i domu Judinu. I metnuću mu ključ od doma Davidova na rame: Kad on otvori, neće niko zatvoriti, i kad on zatvori, neće niko otvoriti.“ Isaija 22:20-22 MEV

A budući da je Isus naslednik Davidovog prestola i da zapravo poseduje ključ doma Davidovog,

„I anđelu Crkve u Filadelfiji napiši: Tako govori Sveti, Istiniti, koji ima ključ Davidov, koji otvara i niko neće zatvoriti, i koji zatvara i niko neće otvoriti.“ Otkrivenje 3:7

samo je logično da i on bude opisan kao otac na taj način.

Ipak, drugi prevodi ovu frazu prevode tako da znači da je Mesija Otac budućeg sveta, tj. novih nebesa i nove zemlje:

„ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni.“ Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)

„Otac vječni“ WYC

Ni ovakav način prevođenja izraza na kraju ne dokazuje da je Mesija Bog Otac. On samo potvrđuje da je Mesija otac u smislu da je Onaj koji uvodi, tj. stvara, budući vek i koji ga lično održava u vekove vekova:

„Ko se uzblagosilja na zemlji, blagosiljaće se Bogom istinijem; a ko se uskune na zemlji, kleće se Bogom istinijem; jer će se prve nevolje zaboraviti i sakrivene će biti od očiju mojih. Jer, gle, ja ću stvoriti Nova nebesa i Novu zemlju, i što je prije bilo neće se pominjati niti će na um dolaziti.“ Isaija 65:16-17 MEV

„U ove posljednje dane govorio je nama preko Sina, kojega postavi nasljednikom svega, kroz kojega je i vijekove stvorio; On koji je sjaj slave i obličje bića Njegovoga i koji drži sve moćnom riječju svojom, pošto sam izvrši očišćenje grijehova naših, sjede sa desne strane Veličanstva na visinama,“ Jevrejima 1:2-3 YLT