Islamska kosmologija: još jedan dokaz Muhamedove prevare

JOŠ JEDAN DOKAZ MUHAMEDOVE PREVARE

U ovoj objavi izneću dodatne dokaze da je Muhamed zaista verovao da je njegov bog stvorio nebesa tek nakon što je već stvorio zemlju. Time će biti opovrgnuti i razotkriveni savremeni muslimanski polemičari zbog nepoštenog i podmuklog izvrtanja i sakaćenja Kurana kako bi ga uskladili sa novijim naučnim teorijama i činjenicama. Sav podebljani tekst i/ili velika slova predstavljaju moj naglasak.

Islamsko sveto pismo sasvim je izričito da su nebesa stvorena tek nakon što je Alah već načinio i uobličio zemlju:

„On vam je sve na Zemlji stvorio, zatim se na nebo usmerio, i kao sedam nebesa ga uredio; On sve dobro zna.“ S. 2:29 Pickthall

Kuran je jednako jasan da je muslimansko božanstvo stvorilo zemlju i nebesa u šest dana:

„Onaj Koji je stvorio nebesa i Zemlju i ono što je među njima u šest vremenskih razdoblja, a onda se uzvisio nad Prestoljem. On je Svemilosni, i upitaj o Njemu onoga koji dobro zna.“ S. 25:59 Pickthall – Up. K. 10:3; 11:7; 32:4; 57:4

Muslimanski tumači objašnjavaju da je Alah počeo da stvara u nedelju, a završio u petak.

I zaista, Mi smo stvorili nebesa i zemlju i sve što je između njih u šest dana, od kojih je prvi bila nedelja, a poslednji petak, i nikakav nas umor, nikakva iznurenost nije dotakla — ovo je objavljeno kao pobijanje jevrejske tvrdnje da se Bog odmorio u subotu i legao na Presto. Isključenje umora u Njegovom slučaju je apsolutno, zbog toga što On nadilazi svojstva stvorenja i zbog nepostojanja bilo kakvog dodira između Njega i drugih bića; Njegova zapovest, kada nešto hoće, jeste samo da tome kaže ‘Budi’ — i ono biva, K. 36:82. (Tafsir Al-Jalalayn https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=50&tAyahNo=38&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljanje je moje)

Pojedini tumači izjednačili su svaki dan sa hiljadu godina po našem računanju:

(I zaista, Mi smo stvorili nebesa i zemlju, i sve što je između njih) od stvorenih bića i čudesa, (u šest dana) od dana početka života sveta, pri čemu je svaki dan jednak 1.000 godina današnjih dana, a prvi dan je bila nedelja, dok je poslednji bio petak, (i nikakav nas umor nije dotakao) nismo se umorili, kako su tvrdili Jevreji koji su rekli: kada je Alah završio stvaranje nebesa i zemlje, stavio je jednu nogu preko druge i odmorio se u subotu. Neprijatelji Alaha slagali su protiv Alaha. (Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn ‘Abbâs https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=50&tAyahNo=38&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2)

Očigledno je da su ove izjave jasno izvedene iz Božje Reči, Svetog pisma, koje kaže da je hiljadu godina pred Bogom kao jedan dan i obrnuto: „Jer je tisuća godina pred očima tvojima kao dan jučerašnji kad mine, i kao straža noćna.“ Psalam 90:4

„Ali ovo jedno nemojte previđati, ljubljeni, da je jedan dan pred Gospodom kao hiljada godina, i hiljada godina kao jedan dan.“ 2. Petrova 3:8 MEV

Sledeći stih zanimljiv je po onome što poriče:

„Mi smo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je između njih za šest vremenskih razdoblja, i nije Nas ophrvao nikakav umor.“ S. 50:38 Pickthall

Očigledno je da navedeni tekst ima u vidu sledeća biblijska mesta: „Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ. Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje. A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim. Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.“ Izlazak 20:8-11

„I reče Gospod Mojsiju govoreći: A ti kaži sinovima Izrailjevijem i reci: Ali subote moje čuvajte, jer je znak između mene i vas od koljena do koljena, da znate da sam ja Gospod koji vas posvećujem. Čuvajte dakle subotu, jer vam je sveta; ko bi je oskvrnio, da se pogubi; jer ko bi god radio kakav posao u nju, istrijebiće se ona duša iz naroda svojega. Šest dana neka se radi; a sedmi je dan subota, odmor, svet Gospodu; ko bi god radio posao u dan subotni, da se pogubi. Zato će čuvati sinovi Izrailjevi subotu praznujući subotu od koljena do koljena zavjetom vječnim. To je znak između mene i sinova Izrailjevih dovijeka; jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, a u sedmi dan počinu i odmori se.“ Izlazak 31:12-17 – Up. Postanje 2:1-3

Ovde postaje još zanimljivije.

Muslimanski komentatori tvrde da je Muhamed sastavio K. 50:38 kao odgovor Jevrejima koji su ga pitali o stvaranju kosmosa:

(I zaista, Mi smo stvorili nebesa i zemlju, i sve što je između njih, u šest dana, i nikakav nas umor nije dotakao) [50:38]. Al-Hasan i Katada rekoše: „Jevreji rekoše: ‘Alah je stvorio stvorenje u šest dana i odmorio se sedmog dana, u subotu’, koju oni zovu Šabat, pa je Alah, uzvišen je On, objavio ovaj stih“. Obavestio nas je Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi> ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Ja‘far al-Hafiz> Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Hasan> Hannad ibn al-Sari> Abu Bakr ibn ‘Ayyash> Abu Sa‘d al-Baqqal> ‘Ikrimah> Ibn ‘Abbas, koji reče: „Jevreji dođoše Proroku i upitaše ga o stvaranju nebesa i zemlje. On im reče: ‘Alah je stvorio zemlju u nedelju i ponedeljak; stvorio je planine [i ono što one sadrže od koristi] u utorak; stvorio je drveće i vodu u sredu; NEBO JE STVORIO U ČETVRTAK; U PETAK JE STVORIO ZVEZDE, SUNCE I MESEC’. ‘A šta posle toga, o Muhamede?’ upitaše Jevreji. On reče: ‘Zatim se uzdigao na Presto’. Oni rekoše: ‘Odgovorio bi ispravno da si dodao: a zatim se odmorio’. Alahov Poslanik, neka ga Alah blagoslovi i podari mu mir, beše besan. Tada je objavljen ovaj stih (I zaista, Mi smo stvorili nebesa i zemlju, i sve što je između njih, u šest dana, i nikakav nas umor nije dotakao. Zato (o Muhamede) strpi se sa onim što govore) [50:38-39]“. (‘Alī ibn Ahmad al-Wahidi, Asbab al-Nuzul; https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=86&tSoraNo=50&tAyahNo=38&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2)

Prenosi se na osnovu autoriteta Ibn ‘Abbasa da je rekao: Jevreji dođoše Alahovom Poslaniku i upitaše ga o stvaranju nebesa i zemlje, a on reče: „Alah je stvorio zemlju u nedelju i ponedeljak, planine i ono što one imaju od koristi u utorak; a u sredu je stvorio drveće, vodu, gradove, doline i pustinje; A U ČETVRTAK JE STVORIO NEBO; A U PETAK JE STVORIO ZVEZDE, MESEC I ANĐELE, sve dok od njega ne ostadoše samo tri časa. U prvom času stvorio je rokove smrti, da bi umrli oni koji umiru. U drugom je bacio zlo na sve što je ljudima od koristi. U trećem času stvorio je Adama i nastanio ga u Raju, i zapovedio Iblisu da mu se pokloni ničice, a zatim ga u poslednjem času isterao iz Raja“. Jevreji rekoše: „A šta je zatim, o Muhamede?“ On reče: „Zatim se Alah uzdigao na Presto (vlasti, na način koji dolikuje Njegovom Veličanstvu)“.

Oni rekoše: „Rekao si istinu, ako je dopuniš“. Zatim dodadoše: „Onda se odmorio“. Alahov Poslanik se toliko razgnevio da je Alah povodom toga objavio ovaj kuranski stih. [Al-Hakim, koji ga ocenjuje kao SAHIH] (Jalal Al-Din Al-Suyuti, Reasons and Occasions of Revelation of the Holy Qur’an (Lubab An-Nuqul Fi Asbab An-Nuzul), preveo dr Muhammad Mahdi Al-Sharif [Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah, Bejrut 2015], str. 369)

768– Al-Hasan i Katada rekoše da je ovaj stih objavljen o Jevrejima koji su govorili da je Alah stvorio stvorenja u šest dana, a zatim se odmorio. Sedmi dan beše subota, pa je zato zovu danom odmora. Tako je Alah objavio ovaj stih.

769– Ibn Abbas reče da su Jevreji došli Proroku i pitali ga o stvaranju nebesa i zemalja. On odgovori: „Alah je stvorio zemlju u nedelju i ponedeljak, planine u utorak, nebo u sredu i četvrtak, A SUNCE, MESEC I ZVEZDE U PETAK“. Tada Jevreji upitaše: „A šta zatim?“ On odgovori: „Zatim se uzdigao nad svojim prestolom“. Oni, međutim, rekoše: „Bolje bi bilo reći da se odmorio“. To pitanje izazvalo je gnev Proroka i zbog toga je objavljen ovaj stih. (Imam Al-Wahidi An-Naisaburi, Reasons and Occasions of Revelation of the Holy Quran: English-Arabic Text, preveo Haythem Kreidly [Dar Al-Kotob Al-ilmiyah, Bejrut, 2. izdanje 2012], str. 522)

Prema pouzdanim, autentičnim Muhamedovim predanjima, Alah je stvorio nebesa i njihova sazvežđa, uključujući i anđele, tek nakon što je već načinio zemlju i svu njenu hranu. To je u jasnoj protivrečnosti sa savremenim naučnim teorijama o poreklu svemira.

To nije sve.

Sledeće takozvano autentično predanje tvrdi da je Alahu trebalo više od šest dana da stvori sve stvari, i da je Alah počeo da stvara već u subotu, a ne u nedelju:

Abu Hurejra je preneo da je Alahov Poslanik uzeo moje ruke i rekao: Alah, Uzvišeni i Slavni, stvorio je glinu u subotu, a planine je stvorio u nedelju, a drveće je stvorio u ponedeljak, a ono što iziskuje trud stvorio je u utorak, a svetlost je stvorio u sredu, a životinje je raširio u četvrtak, a Adama je stvorio posle ikindije u petak; poslednje stvorenje u poslednjem času od časova petka, to jest između popodneva i noći. (Sahih Muslim, knjiga 039, broj 6707 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=039&translator=2&start=0&number=6706)

To znači da je Alahu bilo potrebno više od šest dana da stvori celokupno stvorenje, a takvo gledište podržavaju i sledeći kuranski ajeti:

„Reci: „Zar vi zaista nećete da verujete u Onoga Koji je Zemlju stvorio u dva dana - i još Mu druga božanstva pripisujete?! To je Gospodar svetova! On je po njoj nepomična brda stvorio i učinio je blagoslovljenom i hranu za njene stanovnike na njoj je odredio, sve to u četiri dana ravnomerna – to je objašnjenje za one koji pitaju. Zatim se usmerio na nebo dok je ono još bilo magla, pa njemu i Zemlji rekao: „Pojavite se milom ili silom!“ „Pojavljujemo se drage volje!“ Odgovorili su. Tada ih je stvorio u dva dana, kao sedam nebesa, i odredio je šta će na svakom nebu da se nalazi. A najbliže nebo smo ukrasili svetiljkama i njih smo učinili kao zaštitu. To je odredba Silnoga i Sveznajućeg.“ S. 41:9-12 Pickthall

Muslimansko sveto pismo još jednom potvrđuje da su nebesa (kojih je navodno sedam) stvorena tek nakon što su zemlja i njena hrana već bili oblikovani. I umesto da je Alahu trebalo šest dana da stvori sve stvari, gornji odlomak tvrdi da mu je za to zapravo trebalo osam dana. To jest, 2 + 4 + 2 = 8 dana stvaranja.

Kako je to izrazio pokojni veliki hrišćanski apologeta i teolog dr Robert A. Morey:

Koliko je bilo dana stvaranja?

Sam prvi problem u Kuranu tiče se broja dana koji su Bogu bili potrebni da stvori svet.

Kada saberete sve dane pomenute u suri 41:9, 10, 12, Kuran kaže da je Bogu trebalo osam dana da stvori svet (4 dana + 2 dana + 2 dana = 8 dana).

Ali prema Bibliji bilo je potrebno samo šest dana (Postanje 1:31). Tako Kuran započinje svoje protivrečenje Bibliji već u prvom poglavlju Biblije.

Jedan prijatelj musliman prigovorio je na to, tvrdeći da je hebrejski tekst Biblije nesumnjivo iskvaren na ovom mestu i da je izvorno govorio kako je stvaranje trajalo osam dana. Ukazao sam mu da u hebrejskim rukopisima nema nikakvog dokaza o iskvarenosti. Takođe, Biblija na drugom mestu kaže da je svet stvoren u šest dana (Izlazak 20:11). Zatim sam ukazao da se Kuran u surama 7:51 i 10:3 slaže sa biblijskim izveštajem da je stvaranje sveta trajalo samo šest dana.

Ako je šest dana pogrešno, onda je Kuran u surama 7 i 10 pogrešan. Ali ako je osam dana pogrešno, onda je sura 41 pogrešna.

Služeći se klasičnim muslimanskim rezonovanjem, on je odgovorio da Kuran onda nije rekao osam dana.

Sabrao sam dane pomenute u suri 41 ovako: 4 + 2 + 2 = 8.

On je zatim to sabrao i dobio 4 + 2 + 2 = 6 „zato što je 4 deljivo sa 2 i, dakle, 4 je zapravo 2!“

Kada sam ukazao da arapski tekst kaže 4, a ne 2, to ga nije pokolebalo. Tvrdio je da je 4 = 2, jer bi inače bio prinuđen da prizna kako je Kuran u zabludi.

Tako je izneo krajnje besmislenu tvrdnju da je 4 = 2, umesto da jednostavno prihvati činjenicu da je Muhamed na ovom mestu pogrešio. (Morey, Islamic Invasion: Confronting the World’s Fastest Growing Religion [Christian Scholars Press, revidirano i prošireno izdanje 1992], str. 155-157)

Da stvar bude još zbunjujuća, Kuran na drugom mestu kaže da je Alah načinio hranu zemlje tek nakon što je već stvorio nebesa!

„A šta je teže: vas ili nebo stvoriti? On ga je sazdao, njegov svod visoko digao i usavršio, njegove noći učinio mračnim, a dane svetlim. Posle toga je Zemlju rasprostro, iz nje je vodu i pašnjake izveo, i planine nepomičnim učinio, na uživanje vama i vašoj stoci.“ S. 79:27-33 Pickthall

Pa šta je onda tačno? Da li je Alah najpre stvorio zemlju i sve što ona sadrži? Ili je stvorio sedam nebesa pre nego što je načinio hranu i opskrbu zemlje? I da li je Alahu trebalo šest ili osam dana da dovede celokupno stvorenje u postojanje?

S obzirom na sve navedeno, vreme je da muslimani prestanu da obmanjuju mase kako bi verovale da se njihovo sveto pismo savršeno slaže sa savremenim naučnim teorijama i otkrićima. Činjenica je da je Kuran nekoherentna, nedosledna i nerazumljiva knjiga puna nepomirljivih protivrečnosti, koja sadrži istorijske anahronizme i bajke koje je Muhamed pokušao da predstavi kao svetu istoriju.

Toga su bili potpuno svesni čak i nevernici Muhamedovog vremena: „Oni koji ne veruju govore:“Ovo nije ništa drugo do velika laž koju on izmišlja, a u tome mu i drugi ljudi pomažu”, i time čine nepravdu i potvoru. I govore: „To su izmišljotine drevnih naroda koje je on prepisao, pa mu se kazuju jutrom i večeri.“ Reci: „Objavljuje ga Onaj Koji zna tajne nebesa i Zemlje; On oprašta grehe i milostiv je.“ S. 25:4-6 Pickthall

Ono što Kuran zaista čini čudesnim jeste to što postoje ljudi koji stvarno veruju da je on čudo poslato od jedinog istinitog Boga Avramovog. E, to je zaista čudo, mada satansko!