Hristova vernost: primer spasonosne vere
U ovoj objavi izneću dodatne dokaze da je spasonosna vera, prema Svetom pismu, definisana kao vernost Gospodu Isusu. Kao primer ću upotrebiti samu Hristovu vernost.
Na primer, obratite pažnju na to kako sledeći prevodi prenose ključni tekst koji se često koristi u raspravama o opravdanju:
„pravda Božija kroz vjeru u Isusa Hrista“ (pisteos Iesou Christou) „za sve i na sve koji vjeruju, jer nema razlike.“ Rimljanima 3:22 New English Translation (NET)
„I to pravda Božija kroz vjeru u Isusa Hrista za sve i na sve koji vjeruju, jer nema razlike.“ Common English Bible (CEB)
Evo šta beleška o tekstu u NET-u kaže o ovoj konkretnoj grčkoj konstrukciji:
tn Ili „vera u Hrista”. Odluku je ovde teško doneti. Iako se tradicionalno prevodi kao „vera u Isusa Hrista”, sve veći broj novozavetnih naučnika tvrdi da πίστις Χριστοῦ (pistis Christou) i slični izrazi kod Pavla (ovde i u st. 26; Galatima 2:16, 20; 3:22; Efescima 3:12; Filipljanima 3:9) podrazumevaju subjektivni genitiv i znače „Hristova vera” ili „Hristova vernost” (up., npr., G. Howard, „The ‘Faith of Christ’”, ExpTim 85 [1974]: 212-15; R. B. Hays, The Faith of Jesus Christ [SBLDS]; Morna D. Hooker, „Πίστις Χριστοῦ”, NTS 35 [1989]: 321-42). Među argumentima u prilog gledištu o subjektivnom genitivu vredi istaći to da πίστις, kada uz sebe ima lični genitiv, gotovo nikada nije objektivni genitiv (up. Matej 9:2, 22, 29; Marko 2:5; 5:34; 10:52; Luka 5:20; 7:50; 8:25, 48; 17:19; 18:42; 22:32; Rimljanima 1:8; 12; 3:3; 4:5, 12, 16; 1. Korinćanima 2:5; 15:14, 17; 2. Korinćanima 10:15; Filipljanima 2:17; Kološanima 1:4; 2:5; 1. Solunjanima 1:8; 3:2, 5, 10; 2. Solunjanima 1:3; Titu 1:1; Filimonu 6; 1. Petrova 1:9, 21; 2. Petrova 1:5). S druge strane, i gledište o objektivnom genitivu ima svoje pristalice: A. Hultgren, „The Pistis Christou Formulations in Paul”, NovT 22 (1980): 248-63; J. D. G. Dunn, „Once More, ΠΙΣΤΙΣ ΧΡΙΣΤΟΥ”, SBL Seminar Papers, 1991, 730-44. Većina komentara Poslanice Rimljanima i Poslanice Galatima obično se priklanja objektivnom gledištu.sn ExSyn 116, koji napominje da gramatika nije odlučujuća, ipak sugeriše da „vera/vernost Hristova nije poricanje vere u Hrista kao pavlovskog pojma (jer se ta misao izražava u mnogim istim kontekstima, samo glagolom πιστεύω umesto imenicom), nego podrazumeva da je predmet vere dostojan predmet, jer je on sam veran”. Iako Pavle na drugim mestima uči o opravdanju verom, to pretpostavlja da je predmet naše vere pouzdan i dostojan takve vere. (NET Bible https://netbible.org/bible/Romans+3)
Tvrdnja da pistis Christou i srodni izrazi treba da se shvate kao subjektivni genitiv koji se odnosi na Hristovu sopstvenu vernost Bogu upečatljiva je, budući da time biva utvrđeno da je upravo vernost ono što opravdava i spasava.
Imajući to u vidu, navešću sve stihove koji o Hristovoj vernosti, kao i o Božjoj vernosti, govore kao o temelju i osnovu vernikovog spasenja i opravdanja:
„Pa znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona nego vjerom Isusa Hrista“ (pisteos Christou). „i mi povjerovasmo u Hrista Isusa, da se opravdamo vjerom Hristovom“ (pisteos Christou) „a ne djelima zakona, jer se djelima zakona nijedno tijelo neće opravdati“ Galatima 2:16 NET
„Pa znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona nego vjerom Isusa Hrista, i mi povjerovasmo u Hrista Isusa, da se opravdamo vjerom Hristovom a ne djelima zakona, jer se djelima zakona nijedno tijelo neće opravdati“ CEB
„A živim – ne više ja, nego živi u meni Hristos; a što sad živim u tijelu, živim vjerom Sina Božijega“ (pistei … tou Hyiou tou Theou), „koji me zavoli i predade sebe za mene.“ Galatima 2:20 NET
„A živim – ne više ja, nego živi u meni Hristos; a što sad živim u tijelu, živim vjerom Sina Božijega, koji me zavoli i predade sebe za mene.“ CEB
„Ali Pismo zatvori sve pod grijeh da bi se obećanje dalo kroz vjeru Isusa Hrista“ (pisteos ‘Iesou Christou)—„onima koji vjeruju.“ Galatima 3:22 NET
„Ali Pismo zatvori sve pod grijeh da bi se obećanje dalo kroz vjeru Isusa Hrista onima koji vjeruju.“ CEB
„Po vječnoj namjeri koju izvrši u Hristu Isusu Gospodu našemu, U kome imamo slobodu i pristup s pouzdanjem kroz vjeru u Njega.“ (pisteos autou). Efescima 3:11-12 NET
„Po vječnoj namjeri koju izvrši u Hristu Isusu Gospodu našemu, U kome imamo slobodu i pristup s pouzdanjem kroz vjeru u Njega.“ International Standard Version (ISV)
„I da se nađem u Njemu ne sa svojom pravednošću koja je od zakona, nego onom koja je po vjeri u Hrista“ (pisteos Christou)—„pravednošću od Boga na osnovu vjere“ (te pistei). Filipljanima 3:9 NET
„I da se nađem u Njemu ne sa svojom pravednošću koja je od zakona, nego onom koja je po vjeri u Hrista, pravednošću od Boga na osnovu vjere;“ CEB
Treba dalje primetiti da novozavetni pisci (posebno Pavle) jasno naznačavaju kada govore o ličnoj veri pojedinca u Hrista. To čine upotrebom predloške konstrukcije, bilo sa predlogom eis bilo sa en, kao što nalazimo u sledećim primerima:
„Pa znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona nego vjerom Isusa Hrista, i mi povjerovasmo u Hrista Isusa, da se opravdamo vjerom Hristovom“ (hemeis eis Christon episteusamen) „a ne djelima zakona, jer se djelima zakona nijedno tijelo neće opravdati“ Galatima 2:16 Legacy Standard Bible (LSB)
„Jer ste svi sinovi Božiji vjerom u Hrista Isusa.“ (dia tes pisteos en Christo ‘Iesou). Galatima 3:26 LSB
Ovi primeri samo potvrđuju činjenicu da pistis Christou treba shvatiti kao subjektivni genitiv koji se odnosi na Isusovu sopstvenu vernost.
Imajući to u vidu, sada iznosim stihove koji se navode kao primeri u kojima se pistis koristi kao objektivni genitiv, ukazujući na vernost pojedinca koja donosi isceljenje i/ili spasenje. Svi navodi biće iz NET-a.
„Jer šta ako neki ne vjerovaše? Zar će njihovo nevjerovanje vjeru Božiju“ (ten pistin tou Theou), „ukinuti?“ Rimljanima 3:3
„I gle, donesoše mu oduzetoga koji ležaše na odru. I vidjevši Isus vjeru njihovu“ (ten pistin auton), „reče oduzetome: Ne boj se, čedo, opraštaju ti se grijesi tvoji.“… „A Isus, obazrevši se i vidjevši je, reče: Ne boj se, kćeri, vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je. I ozdravi žena od onoga časa.“… „Tada se dohvati očiju njihovih govoreći: Po vjeri vašoj neka vam bude.“ (ten pistin hymon). Matej 9:2, 22, 29
„A Isus vidjevši vjeru njihovu“ (ten pistin auton), „reče oduzetome: Sinko, opraštaju ti se grijesi tvoji!“ Marko 2:5
„A on joj reče: Kćeri, vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je; idi s mirom, i budi zdrava od bolesti svoje!“ Marko 5:34
„A Isus mu reče: Idi, vjera tvoja“ (he pistis sou) „spase te. I odmah progleda, i otide putem za Isusom.“ Marko 10:52
„I vidjevši vjeru njihovu“ (ten pistin auton) „reče mu: Čovječe, opraštaju ti se grijesi tvoji.“ Luka 5:20
„A ženi reče: Vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je; idi u miru.“ Luka 7:50
„A njima reče: Gdje je vjera vaša?“ (he pistis hymon)? „A oni se uplašiše, i čuđahu se govoreći jedan drugome: Ko je ovaj da i vjetrovima i vodi zapovijeda, i slušaju ga?“… „A on joj reče: Ne boj se, kćeri, vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je; idi u miru.“ Luka 8:25, 48
„I reče mu: Ustani i idi; vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je.“ Luka 17:19
„A Isus mu reče: Progledaj! Vjera tvoja“ (he pistis sou) „spasla te je.“ Luka 18:42
„A ja se molih za tebe da vjera tvoja“ (he pistis sou) „ne prestane; i ti, kada se obratiš, utvrdi braću svoju.“ Luka 22:32
„Prvo, dakle, zahvaljujem Bogu svojemu kroz Isusa Hrista za sve vas što se o vjeri vašoj“ (he pistis hymon) „govori po svemu svijetu.“… „To jest, da se tu sa vama utješim zajedničkom vjerom, i vašom i mojom.“ (tes en allelois pisteos), „i vašom i mojom.“ Rimljanima 1:8, 12
„Onome pak koji ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava grješnika, računa se vjera njegova“ (he pistis autou) „u pravednost.“… „I da bi bio otac obrezanja ne samo onima koji su od obrezanja, nego i onima koji hode po stopama vjere oca našega Avraama koju imaše“ (pisteos tou patros hemon, ‘Abraam) „u neobrezanju.“… „Zato je od vjere, da bude po blagodati, da obećanje bude sigurno svemu potomstvu, ne samo onome koje je od zakona, nego koje je od vjere Avraama“ (pisteos ‘Abraam), „koji je otac svima nama.“ Rimljanima 4:5, 12, 16
„Da vjera vaša“ (he pistis hymon) „ne bude u mudrosti ljudskoj nego u sili Božijoj.“ 1. Korinćanima 2:5
„A ako Hristos nije ustao, onda je prazna propovijed naša, pa prazna i vjera vaša“ (he pistis hymon) „prazna“… „A ako Hristos nije ustao, uzalud vjera vaša“ (he pistis hymon) „uzalud vjera vaša; još ste u grijesima svojim.“ 1. Korinćanima 15:14, 17
„Ne hvalimo se preko mjere u tuđim trudovima, ali imamo nadu da ćemo se, kad uzraste vjera vaša“ (he pisteos hymon) „uzraste vjera vaša, s vama veličati po pravilu našemu izobilno.“ 2. Korinćanima 10:15
„Ali ako se i prinosim na žrtvu i službu vjere vaše“ (tes pisteos hymon), „radujem se, i sa svima vama se radujem.“ Filipljanima 2:17
„Pošto smo čuli za vjeru vašu“ (pistin hymon) „u Hrista Isusa i za ljubav koju imate prema svima svetima,“ Kološanima 1:4
„Jer ako sam tijelom i odsutan, ali sam duhom sa vama, radujući se i videći vaš red i čvrstinu vaše vjere“ (tes pisteos hymon) „u Hrista.“ Kološanima 2:5
„Jer je od vas odjeknula riječ Gospodnja ne samo u Makedoniji i u Ahaji, nego se i u svakom mjestu razglasi vjera vaša“ (he pistis hymon) „u Boga, tako da nam nije potrebno što govoriti.“ 1. Solunjanima 1:8
„Pa poslasmo Timoteja, brata našega i služitelja Božijega i saradnika našega u Jevanđelju Hristovom, da vas utvrdi i da vas obodri u vjeri vašoj“ (tes pisteos hymon)… „Radi toga i ja, ne mogavši više izdržati, poslah da saznam o vjeri vašoj“ (ten pistin hymon), „da vas kako nije iskušao kušač, pa da naš trud bude uzalud.“… „Noć i dan najusrdnije se molimo Bogu da vidimo lice vaše i da dopunimo ono što nedostaje vjeri vašoj.“ (tes pisteos hymon). 1. Solunjanima 3:2, 5, 10
„Dužni smo svagda blagodariti Bogu za vas, braćo, kao što priliči, zato što veoma raste vjera vaša“ (he pistis hymon) „veoma raste vjera vaša i umnožava se ljubav svakoga od vas, jednog prema drugom“ 2. Solunjanima 1:3
„Da zajedništvo vjere tvoje“ (tes pisteous sou) „bude djelotvorno u poznanju svakoga dobra koje imamo u Hristu Isusu.“ Filimonu 1:6
„Pavle, sluga Božiji i apostol Isusa Hrista po vjeri izabranih Božijih“ (pistin eklekton Theou) „i poznanju istine pobožnosti,“ Titu 1:1
„Primajući kraj vjere svoje“ (tes pisteos hymon)—„spasenje duša.“… „Koji kroz njega vjerujete u Boga“ (pistous eis Theon), „koji ga podiže iz mrtvih, i dade mu slavu, tako da vaša vjera“ (ten pistin hymon) „i nadanje budu u Boga.“ 1. Petrova 1:9, 21
„I upravo na ovo uložite svu revnost, pa projavite u vjeri vašoj“ (te pistei hymon) „vrlinu, a u vrlini znanje,“ 2. Petrova 1:5
Navedeni tekstovi pomažu nam da razumemo zašto bogonadahnuto Sveto pismo opisuje istinsku veru kao delo učinjeno u ljubavnom služenju drugima,
„Jer mi Duhom, od vjere“ (ek pisteos), „čekamo nadu pravednosti. Jer u Hristu Isusu niti što vrijedi obrezanje ni neobrezanje, nego vjera koja kroz ljubav djela.“ (pistis di’ agapes energoumene)… „A plod Duha jeste: ljubav, radost, mir, dugotrpljenje, blagost, dobrota, vjera“ (pistis), „blagost, dobrota, vjera,“ Galatima 5:5-6, 22
I zašto se kaže da je večni život nadoknada/nagrada onima koji žanju od Svetog Duha, tj. koji čine dobra dela u sjedinjenju sa Duhom i u sili Duha:
„Ne varajte se, Bog se ne da obmanjivati; jer što čovjek posije ono će i požnjeti. Jer koji sije u tijelo svoje, od tijela će požnjeti trulež, a ko sije u duh, od Duha će požnjeti život vječni.“ Duha. Zato „A dobro činiti da nam ne dosadi, jer ćemo u svoje vrijeme požnjeti ako ne malakšemo.“ Galatima 6:7-9
Drugim rečima, spasonosna vera znači biti veran u vršenju svega što Hristos zapoveda, i to u sili Svetog Duha (up. Jakovljeva 2:14-26).
DODATNA LITERATURA